von P. Cyprian Consiglio, Generalsekretär von DIM·MID, und Fr. Matteo Nicolini-Zani, Nationalkoordinator von DIM·MID Italien

Am Donnerstagmorgen, dem 26. Juni, fand am Päpstlichen Athenäum Sant’Anselmo in Rom ein monastischer interreligiöser Workshop über die Meditation in buddhistischer und christlicher Perspektive statt. Hauptinitiator dieser Veranstaltung war DIM·MID (Dialogue Interreligieux Monastique · Monastic Interreligious Dialogue), eine internationale Organisation, die den interreligiösen Dialog fördert und unterstützt, insbesondere auf der Ebene spiritueller Erfahrung und religiöser Praxis, zwischen christlichen Mönchen und Nonnen und Angehörigen anderer Religionen. Die Tagung wurde von weiteren Institutionen, Vereinigungen und Gruppen mitgetragen: dem International Buddhist Studies College (IBSC) der Mahachulalongkornrajavidyalaya University (MCU), dem buddhistischen Kloster Santacittarama, der italienischen Zweigstelle der World Community for Christian Meditation (WCCM), den Gruppen Darsi Pace und der Association for Insight Meditation (A.Me.Co.).

Der Workshop war die unerwartete Frucht einer jüngsten spirituellen Erfahrung, die eine Gruppe von fünf christlichen Ordensleuten (zwei Nonnen und vier Mönche) aus Italien und Korea nach Thailand geführt hatte. Im vergangenen Jahr, vom 30. November bis 7. Dezember, war die Gruppe in Begleitung eines katholischen Priesters eingeladen worden, eine Woche des jährlich stattfindenden einmonatigen Meditationsretreats des IBSC mitzuerleben. Die Gruppe konnte sich allen anderen Teilnehmenden anschließen und intensiv die Praxis der „Achtsamkeits-“ oder „Vipassanā“-Meditation ausüben, die von einem Team von Meditationsmeistern des IBSC angeleitet wurde. In diesen Tagen war einer der Meditationsmeister Phramaha Hansa Dhammahaso, ein thailändischer buddhistischer Mönch, mit dem die christliche Gruppe eine kurze, aber intensive Begegnung hatte. Er hieß sie herzlich willkommen, drückte seine Freude darüber aus, dass christliche Ordensleute gekommen waren, um Einsichtsmeditation zu praktizieren, und ermutigte sie, diese Praxis in ihr christliches spirituelles Leben zu integrieren.

Für DIM·MID war der Besuch des Ehrwürdigen Hansa Dhammahaso in Italien, begleitet vom Ehrwürdigen Weerasak Abhinandavedi, einem thailändischen Mönch, und vom Ehrwürdigen Neminda, einem birmanischen Mönch, beide Dozenten am IBSC in Bangkok, eine gesegnete Gelegenheit, die Partnerschaft mit dem IBSC auszubauen, die brüderliche Verbindung mit den thailändischen Mönchen, die im Vorjahr in Thailand begegnet wurden, zu vertiefen und den Austausch über die jeweiligen spirituellen Schätze im Bereich der Meditation und Kontemplation zu intensivieren.

Tatsächlich ist einer der bedeutendsten Überschneidungspunkte zwischen Buddhismus und Christentum die lange Geschichte kontemplativer Praktiken und Meditationsmethoden. Meditation ist ein gemeinsamer spiritueller Boden, den unsere religiösen Traditionen als eine Praxis teilen, die auf die Erreichung ihrer jeweiligen Ziele abzielt: Befreiung und Erlösung. Das monastische Leben, sowohl im Buddhismus als auch im Christentum, ermutigt Mönche und Nonnen, ihr geistliches Leben auf vielfältige Weise zu entfalten, wobei die Meditation zu den wichtigsten Mitteln gehört. Vor diesem Hintergrund war der Workshop in Sant’Anselmo darauf ausgerichtet, die buddhistischen und christlichen Meditationstraditionen gemeinsam zu erforschen, mit besonderem Augenmerk auf das Verstehen der theologischen Prinzipien und spirituellen Ziele beider Meditationswege.

Wir hatten zwei Ziele vor Augen. Das erste war, – und dies gemeinsam – einen Schritt nach vorne zu machen, um einander besser mit den lebendigen Traditionen im Bereich dessen vertraut zu machen, was wir Meditation oder Kontemplation nennen. Durch diese Begegnung von Angesicht zu Angesicht konnten die buddhistischen Teilnehmenden ein tieferes Verständnis dafür entwickeln, was Christen meinen, wenn sie von jener besonderen Form des Gebets sprechen, die sie Meditation, stilles Gebet, Ruhegebet oder hesychastisches Gebet nennen. Und die Christen erhielten ein klareres Bewusstsein für die ursprüngliche Bedeutung von Praktiken, die durch Begriffe wie „Einsichtsmeditation“ oder „Achtsamkeit“ ausgedrückt werden. Die beiden Vorträge – einer vom Ehrwürdigen Hansa Dhammahaso (Phra Medhivajarapundit), ehemaliger Direktor des IBSC, angesehener Gelehrter und erfahrener Meditationsmeister, und der andere von Sr. Benedetta Bucchi, einer kontemplativen Nonne, die in der östlich-christlichen hesychastischen Tradition erfahren ist und derzeit an der Sant’Anselmo promoviert – beleuchteten das Thema aus zwei besonderen Blickwinkeln: der theravāda-buddhistischen Perspektive und der monastischen Perspektive des Christentums.

Diese Vorträge machten deutlich, wo es Konvergenzen und wo Unterschiede zwischen dem christlichen meditativem Gebet und der buddhistischen Meditationspraxis gibt. Vor diesem Hintergrund konnten wir einen Dialog unter den Teilnehmenden über den zweiten Schwerpunkt unseres Workshops führen: „Welche mögliche Verflechtung gibt es zwischen buddhistischen und christlichen Meditationspraktiken?“ Aus christlicher Sicht ist diese Frage besonders herausfordernd, da es darum geht, wie die buddhistische Meditation die christliche Praxis des meditativen Gebets als Weg der Befreiung und der Gemeinschaft mit Gott stützen und bereichern könnte. Unser langer, intensiver und fruchtbarer Dialog wurde bereichert durch zahlreiche Beiträge mehrerer Teilnehmender, die Einsichten sowohl aus ihrem theoretischen Verständnis als auch aus ihrer gelebten – und lebendigen – Erfahrung der Meditation einbrachten.

Wir hoffen, dass diese Veranstaltung nur ein erster Schritt in einem fortlaufenden Dialog über dieses Thema ist, das sowohl für Christen als auch für Buddhisten entscheidend ist – und besonders für die Mönche und Nonnen, die den Spuren Buddhas und Christi folgen.