No início de julho de 2026, uma delegação beneditina visitou vários mosteiros ortodoxos russos na grande região de Moscou. O programa foi organizado em cooperação com o Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou.

A viagem seguiu a tradição das relações beneditinas com as Igrejas Orientais, um mandato dado à mais antiga ordem monástica da Igreja Católica pelos Papas Leão XIII e Pio XI.

O surgimento do monaquismo beneditino antes do Grande Cisma de 1054 e a experiência compartilhada do modo de vida monástico facilitam essas relações. São Bento e Santa Escolástica, sua irmã, são venerados nas igrejas tanto do Oriente quanto do Ocidente.

Além de visitar vários mosteiros e conventos, a delegação estabeleceu contatos com instituições de ensino superior da Igreja Ortodoxa Russa, que em geral são dirigidas por monges. Uma celebração solene na Catedral Católica de Moscou concluiu a visita.

A delegação foi liderada pelo Abade Primaz Jeremias Schröder OSB. Entre os participantes estavam o Arquibade Luca Fallica OSB, de Montecassino, o Arquibade Cirill Hortobágyi OSB, de Pannonhalma, o Abade Urban Federer OSB, de Einsiedeln, a Abadessa Noemi Scarpa OSB, de Sant‘Anna em Bastia Umbra, como representante de todas as irmãs beneditinas italianas, bem como a Irmã Rafaela Kołodziejak OSB e o Padre Sebastian Hacker OSB, de Viena, a Professora Irmã Manuela Scheiba OSB, de Alexanderdorf, perto de Berlim, e o Padre Adalberto Piovano OSB, de Dumenza, perto de Milão.

Como sinal de comunhão espiritual, os beneditinos apresentaram uma relíquia de Santo André Apóstolo e uma edição fac-símile da carta Pacis Nuntius, publicada pelo Papa Paulo VI em 1964, na qual o Papa declarou São Bento patrono da Europa.

Todos os membros da delegação receberam um ícone que retrata São Bento de Núrsia juntamente com São Sérgio de Radonej, cuja vida e obra guardam estreita semelhança com as de São Bento como patriarca do monaquismo ocidental.

Ambos oferecem a Cristo os mosteiros que fundaram e que ainda existem hoje – a Arquiabadia de Montecassino e a Lavra da Trindade, em Sergiev Posad. Cristo segura em Suas mãos a palavra do Evangelho em latim e em eslavônico eclesiástico: “para que todos sejam um” (João 17:21).