Dom Georges Saget OSB: o artista por trás dos afrescos da Abadia de Keur Moussa

Os afrescos da Abadia de Keur Moussa, criados por Dom Georges Saget OSB em 1963, unem a tradição beneditina à linguagem visual africana. Eles permanecem centrais para a vida espiritual e cultural da abadia.

Fotos do abade Olivier-Marie Sarr OSB

9 outubro 2025

A decoração mural da Abadia de Keur Moussa, fundada em 1961 por monges de Solesmes, é obra de Dom Georges Saget OSB (1915-1993). Antes de entrar na vida monástica, ele se formou como engenheiro químico, mas sua verdadeira vocação surgiu no serviço a Deus e à Igreja através da arte. Enviado ao Senegal no início da fundação, ele se dedicou ao embelezamento da nova igreja da abadia antes de se mudar posteriormente para a Abadia de Clervaux em Luxemburgo, onde serviu como ecônomo por 25 anos até sua morte.

Os afrescos de Saget em Keur Moussa são mais do que decoração. Como o Irmão Thomas Pikandieu Gomis OSB explicou em seu comentário sobre os afrescos, eles são uma confissão de fé em imagens. Usando motivos geométricos extraídos das linguagens visuais africanas — círculos, losangos, triângulos e padrões rítmicos — ele criou um ritmo visual que fala tanto da história bíblica quanto da memória cultural da África Ocidental. O efeito é ao mesmo tempo monástico e local: um convite à oração moldado pela ressonância de símbolos africanos transfigurados em significado cristão.

A Virgem Maria aparece em todos os afrescos, refletindo a dedicação da abadia ao Imaculado Coração. Ela é retratada como aquela que primeiro recebeu o mistério de Cristo, suas vestes enriquecidas com desenhos circulares que significam eternidade e aliança. Essa presença visual ressalta seu papel como guia e intercessora, acompanhando os fiéis em direção ao mistério celebrado na liturgia.

Hoje, a Abadia de Keur Moussa é conhecida mundialmente não apenas por seus afrescos, mas também por seu canto litúrgico, que une os modos gregorianos ao som da kora africana. Os visitantes encontram uma comunidade de monges profundamente enraizada na Regra de São Bento e na cultura local. Dessa forma, a arte de Dom Georges Saget continua a falar: é parte de um testemunho maior onde a vida monástica, a oração e a criatividade convergem em uma expressão beneditina singularmente africana.

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