por Pe. Cyprian Consiglio, Secretário-Geral da DIM·MID, e Ir. Matteo Nicolini-Zani, Coordenador Nacional da DIM·MID Itália

Na manhã de quinta-feira, 26 de junho, realizou-se no Ateneu Pontifício Sant’Anselmo, em Roma, um workshop monástico inter-religioso sobre a meditação nas perspectivas budista e cristã. O principal promotor do encontro foi a DIM·MID (Dialogue Interreligieux Monastique · Monastic Interreligious Dialogue), uma organização internacional que promove e apoia o diálogo inter-religioso, especialmente no nível da experiência espiritual e da prática religiosa, entre monges e monjas cristãos e seguidores de outras religiões. O encontro contou ainda com a coorganização de outras instituições, associações e grupos: o International Buddhist Studies College (IBSC) da Mahachulalongkornrajavidyalaya University (MCU), o mosteiro budista Santacittarama, a secção italiana da World Community for Christian Meditation (WCCM), os grupos Darsi Pace e a Association for Insight Meditation (A.Me.Co.).

O workshop foi fruto inesperado de uma experiência espiritual recente que levou um grupo de cinco monásticos cristãos (duas monjas e quatro monges) da Itália e da Coreia à Tailândia. No ano passado, de 30 de novembro a 7 de dezembro, o grupo, acompanhado por um sacerdote católico, foi convidado a participar durante uma semana do retiro anual de um mês organizado pelo IBSC. O grupo pôde juntar-se a todos os outros participantes na prática intensiva da meditação da “atenção plena” ou da “visão profunda” (vipassanā), guiada por uma equipa de mestres de meditação do IBSC. Durante esses dias, um dos mestres foi Phramaha Hansa Dhammahaso, um monge budista tailandês, com quem o grupo cristão teve um breve mas intenso momento de encontro. Ele recebeu o grupo calorosamente, expressou a sua alegria por ver monges cristãos praticando a meditação de visão profunda e encorajou-os a integrar esta prática na sua vida espiritual cristã.

Para a DIM·MID, a visita à Itália do Venerável Hansa Dhammahaso, acompanhado pelo Venerável Weerasak Abhinandavedi, monge tailandês, e pelo Venerável Neminda, monge birmanês, ambos docentes do IBSC em Banguecoque, foi uma ocasião abençoada para aprofundar a colaboração com o IBSC, fortalecer os laços de fraternidade com os monges budistas encontrados no ano anterior na Tailândia e intensificar a partilha sobre os respetivos tesouros espirituais no campo da meditação e da contemplação.

Com efeito, uma das principais áreas de convergência entre o budismo e o cristianismo é a longa história de práticas contemplativas e métodos de meditação. A meditação é um terreno espiritual comum que as nossas tradições religiosas partilham como prática destinada a alcançar os seus objetivos próprios: a libertação e a salvação. A vida monástica, tanto no budismo como no cristianismo, incentiva monges e monjas a desenvolver a vida espiritual de diversas formas, sendo a meditação uma das principais. Neste contexto, o workshop em Sant’Anselmo procurou explorar em conjunto as tradições de meditação budista e cristã, com particular atenção a ajudar os participantes a compreender os princípios teológicos e os objetivos espirituais de ambos os caminhos de meditação.

Tínhamos dois objetivos em mente. O primeiro era dar um passo em frente — e fazê-lo juntos — para nos ajudarmos mutuamente a conhecer melhor as nossas tradições vivas no campo daquilo a que chamamos meditação ou contemplação. Através deste exercício face a face, os participantes budistas puderam compreender melhor o que os cristãos querem dizer quando falam daquela forma particular de oração que chamam meditação, oração silenciosa, oração de quietude ou hesicasta. E os cristãos adquiriram maior consciência do significado original de práticas expressas em termos como “meditação de visão profunda” ou “atenção plena”. As duas apresentações — uma do Venerável Hansa Dhammahaso (Phra Medhivajarapundit), ex-diretor do IBSC, estimado estudioso e mestre de meditação experiente, e outra da Ir. Benedetta Bucchi, monja contemplativa conhecedora da tradição hesicasta cristã oriental e atualmente doutoranda em Sant’Anselmo — abordaram o tema a partir de duas perspetivas distintas: a theravāda, no lado budista, e a monástica, no lado cristão.

Essas intervenções esclareceram as convergências e as divergências entre a oração meditativa cristã e a prática meditativa budista. Neste quadro, foi possível realizar um diálogo entre os participantes em torno do segundo foco do workshop: “Que possíveis interações existem entre as práticas de meditação budistas e cristãs?”. Da perspetiva cristã, a questão é particularmente desafiadora, pois trata de como a meditação budista poderia sustentar e enriquecer a prática cristã da oração meditativa como caminho de libertação e de comunhão com Deus. O nosso diálogo, longo, intenso e frutuoso, foi enriquecido com as muitas contribuições dos participantes, que partilharam tanto a sua compreensão teórica como a sua experiência vivida — e viva — da meditação.

Esperamos que este encontro represente apenas o primeiro passo de um diálogo contínuo sobre um tema decisivo para cristãos e budistas — e particularmente para monásticos que seguem as pegadas de Buda e de Cristo.