La réunion de la BCC aborde les réalités complexes pour l’Église en Chine et recherche des chemins d’unité
La Commission Bénédictine sur la Chine (BCC) s'est réunie à Rome, abordant les complexités du travail pastoral dans les situations actuelles. Les discussions ont porté sur l'unité, l'accompagnement discret et le soutien continu à l'Église en Chine.
9 mars 2026
Le Père Luke Hsu OSB
Secrétaire de la BCC
Prieuré de Wimmer
New Taipei City, Taïwan
La Commission Bénédictine sur la Chine (BCC) a tenu sa réunion annuelle cette année à Sant’Anselmo sur l’Aventin à Rome, suivant sa longue tradition de se rassembler le samedi après le Mercredi des Cendres. La réunion a rassemblé des dirigeants et collaborateurs bénédictins qui sont depuis longtemps engagés dans des initiatives pastorales, académiques et missionnaires liées à la Chine.
Parmi les personnes présentes figuraient l'Abbé Primat Jeremias Schröder, l'Abbé Président Javier Aparicio Suárez de la Congrégation de Sankt Ottilien, le Père Prieur Pacomio Choe du Prieuré de Namyangju en Corée, et le Père Norbert de Chine. Ont également participé l'Abbé Président Bernard Lorent de l'AIM, le Père Laurentius Eschlböck de la Faculté de Théologie de Sant’Anselmo, et le Frère Nicholas Koss de l'Archabbaye Saint-Vincent et du Prieuré de Wimmer à Taïwan, l'une des figures fondatrices de la BCC. Des représentants des Trappistes (OCSO), de la Congrégation MBST et du monastère de Norcia étaient également présents. Parmi les nouveaux participants à la réunion figuraient l'Abbé Benoît, le Père Cyprian Consiglio de DIMMID, et M. Samuel Casey Carter du Elling Eide Center.
La session du matin a débuté par un partage des participants sur leurs engagements respectifs liés à la Chine. La plupart des rapports ont noté que, compte tenu des politiques religieuses et des réglementations administratives de plus en plus strictes, la présence communautaire est souvent maintenue par des contacts personnels et des formes d'accompagnement discrètes. En même temps, le soutien d'outre-mer n'a pas cessé : les ressources numériques — telles que la plateforme multimédia continue de la Congrégation de Sankt Ottilien —, les échanges universitaires et l'aide financière continuent d'apporter un soutien significatif.
L'année 2025 a marqué le centenaire de l'Université Catholique Fu Jen, la première université catholique en Chine, fondée par les Bénédictins Américano-Cassinais. Le Frère Nicholas a rendu compte des célébrations commémoratives tenues l'année dernière aux États-Unis, en Chine et à Taïwan. En outre, l'Abbé Benoît a partagé l'expérience passée de l'Abbaye de Norcia en matière de commercialisation de sa bière en Chine, notant que de nombreux Chinois ont montré un intérêt pour la tradition spirituelle bénédictine derrière le produit.
Plus tard dans la session du matin, un représentant du Saint-Siège s'est joint à la discussion et a exposé les priorités actuelles concernant l'Église en Chine. L'échange qui a suivi a porté sur le processus de nomination des évêques, l'interaction entre les communautés officielles et non officielles, et le défi de préserver la communion ecclésiale dans les cadres légaux et administratifs existants. Les participants ont exprimé leur préoccupation quant à la réalisation pratique de l'unité et à la nécessité d'éviter de nouvelles formes de division dans le contexte actuel.
La session de l'après-midi a été enrichie par la présence d'un expert chinois et de onze religieux chinois étudiant ou servant actuellement à Rome, rapprochant la discussion de l'expérience vécue. Au-delà des réflexions sur la situation historique et contemporaine de l'Église, la discussion a introduit le thème de la « louange » comme moyen de soutenir le témoignage chrétien dans les circonstances actuelles, donnant ainsi à la session une dimension nettement spirituelle.
Dans l'ensemble, la réunion de la BCC de 2026 a marqué une nouvelle étape en termes de profondeur de discussion et d'ampleur de participation, continuant à rechercher des chemins d'unité et de pratique pastorale au sein des réalités d'une complexité unique auxquelles est confrontée l'Église en Chine.











