{"id":15910,"date":"2025-11-22T21:29:30","date_gmt":"2025-11-22T20:29:30","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/?p=15910"},"modified":"2026-01-04T18:13:02","modified_gmt":"2026-01-04T17:13:02","slug":"notas-do-aventino-outubro-novembro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/2025\/11\/22\/notas-do-aventino-outubro-novembro\/","title":{"rendered":"Notas do Aventino | Outubro-Novembro"},"content":{"rendered":"

Notas do Aventino | Outubro-Novembro<\/h1><\/div>

Excerto O Papa Le\u00e3o XIV visitou Sant\u2019Anselmo para o 125\u00ba anivers\u00e1rio da igreja. Na sua homilia, ele chamou a abadia de \"cora\u00e7\u00e3o pulsante\" para o mundo beneditino e o monaquismo de \"realidade de fronteira\". O Abade Primaz Jeremias Schr\u00f6der reflete sobre as suas palavras. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/a><\/span><\/div>

Your Content Goes Here<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

22 novembro 2025<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Homilia do Papa Le\u00e3o XIV<\/span><\/a><\/div>
V\u00eddeo e fotos da visita papal<\/span><\/a><\/div>
Discurso do Abade Primaz Jeremias ao Papa<\/span><\/a><\/div>

O maior evento \u2013 n\u00e3o apenas do m\u00eas passado, mas realmente por um longo tempo \u2013 foi a visita do Papa Le\u00e3o XIV aqui em Sant\u2019Anselmo no dia 11 de novembro. A ocasi\u00e3o foi o 125\u00ba anivers\u00e1rio da dedica\u00e7\u00e3o da nossa igreja abacial em 1900. Naquela \u00e9poca, o Papa Le\u00e3o XIII certamente teria querido estar l\u00e1, mas como a Quest\u00e3o Romana, ou seja, a rela\u00e7\u00e3o entre a Santa S\u00e9 e o Reino da It\u00e1lia, ainda n\u00e3o havia sido resolvida, ele n\u00e3o p\u00f4de deixar o Vaticano. Pensamos que o seu hom\u00f4nimo, o Papa Le\u00e3o XIV, poderia dar seguimento \u00e0 ideia e o convidamos \u2013 e para nossa grande surpresa e alegria, ele aceitou. Tivemos cerca de dois meses para nos preparar, e preparamo-nos, arranjando algumas caracter\u00edsticas de Sant\u2019Anselmo, preparando uma digna liturgia beneditina, embelezando a nossa sacristia e lembrando o que os Papas significaram para a nossa casa no passado.<\/p>\n

O Papa Le\u00e3o XIV fez uma paragem aqui no regresso de um dia de descanso em Castel Gandolfo. Ele parecia relaxado e de muito bom humor, o que era adequado \u00e0 nossa liturgia que, no melhor estilo beneditino, foi solene, mas sem a rigidez que alguns invariavelmente associam \u00e0s Missas Papais. Esta pode muito bem ter sido a primeira vez que um Pont\u00edfice Romano celebrou Missa em Sant\u2019Anselmo. Sabemos que Jo\u00e3o XXIII e Jo\u00e3o Paulo II vieram \u00e0 casa, mas n\u00e3o presidiram a uma Eucaristia.<\/p>\n

A Missa foi transmitida ao vivo em v\u00e1rios canais e ainda pode ser encontrada no YouTube.<\/p>\n

Gostaria de destacar dois elementos da homilia proferida pelo Papa Le\u00e3o XIV no dia 11 de novembro que me tocaram de forma particular. O primeiro \u00e9 a imagem do cora\u00e7\u00e3o. O Papa falou de Sant\u2019Anselmo como \u201cuma realidade que deve aspirar a tornar-se um cora\u00e7\u00e3o pulsante no grande corpo do mundo beneditino.\u201d Para ser honesto, eu n\u00e3o me teria atrevido a express\u00e1-lo dessa forma, por duas raz\u00f5es.<\/p>\n

A primeira tem a ver com a sensibilidade beneditina. Inicialmente, a funda\u00e7\u00e3o de Sant\u2019Anselmo e da Confedera\u00e7\u00e3o Beneditina n\u00e3o encontrou entusiasmo em todos os lugares. N\u00e3o faz muito tempo, o arquivista de G\u00f6ttweig mostrou-me correspond\u00eancia de 1913 na qual v\u00e1rios abades esperavam que a morte iminente do Abade Primaz de Hemptinne pudesse proporcionar uma oportunidade para \u201cdesmantelar\u201d uma Confedera\u00e7\u00e3o que consideravam um empreendimento n\u00e3o beneditino. A hist\u00f3ria tomou outro rumo, e hoje a exist\u00eancia tanto da Confedera\u00e7\u00e3o quanto da nossa casa em Roma \u00e9 vista em quase toda parte como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o. No entanto, nunca devemos obscurecer um facto simples: a verdadeira vida beneditina acontece nos pr\u00f3prios mosteiros, nas grandes abadias e nos pequenos priorados, em comunidades espalhadas por tantas regi\u00f5es do mundo.<\/p>\n

A minha segunda hesita\u00e7\u00e3o prov\u00e9m de um aviso frequentemente dado pelo Papa Francisco. O falecido Papa frequentemente nos advertia contra o desenvolvimento de uma \u201cmentalidade de quartel-general\u201d, exortando-nos, em vez disso, a olhar para as periferias. Eu sempre achei isso muito \u00fatil. Em qualquer centro de governo \u2014 talvez at\u00e9 aqui na C\u00faria Romana \u2014 h\u00e1 a tenta\u00e7\u00e3o de imaginar que o que acontece ali \u00e9 o que realmente importa. No mundo da pol\u00edtica, isso pode ser o caso em Washington, Paris ou no Pal\u00e1cio Chigi, mas a Igreja vive nos seus membros, n\u00e3o num quartel-general. O verdadeiro centro \u00e9 Cristo, n\u00e3o Roma.<\/p>\n

Por estas raz\u00f5es, ouvi as palavras do Papa Le\u00e3o com alguma apreens\u00e3o. E, no entanto, o Papa as proferiu, e s\u00e3o palavras bonitas, palavras valiosas. Ele pr\u00f3prio ligou a imagem do cora\u00e7\u00e3o \u00e0 imagem b\u00edblica do templo de onde fluem \u00e1guas vivas, trazendo vida e fecundidade. H\u00e1 verdade nisto, pensei eu, e n\u00e3o devemos obscurecer a luz de Sant\u2019Anselmo. Claro, n\u00e3o somos um quartel-general internacional no sentido militar ou administrativo. Mas somos um lugar de encontro e experi\u00eancia, um lugar onde as rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o tecidas, onde as ideias nascidas no nosso ambiente beneditino podem ser partilhadas e disseminadas. A imagem do cora\u00e7\u00e3o evoca a circula\u00e7\u00e3o do sangue: uma vitalidade partilhada, uma energia que n\u00e3o se esgota, mas pode alcan\u00e7ar at\u00e9 as partes mais remotas do mundo beneditino. Neste sentido, quero afirmar com alegria e entusiasmo o que o Papa Le\u00e3o disse h\u00e1 uma semana.<\/p>\n

Um segundo elemento da homilia tocou-me profundamente: a frase do Papa de que, desde as suas origens, o monaquismo tem sido \u201cuma realidade de fronteira\u201d. Ele escreveu: \u201cDe facto, homens e mulheres sempre foram impulsionados pela sua voca\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica a plantar centros de ora\u00e7\u00e3o, trabalho e caridade nos lugares mais remotos e dif\u00edceis, transformando frequentemente regi\u00f5es desoladas em paisagens f\u00e9rteis e florescentes, agr\u00edcola, econ\u00f3mica e, acima de tudo, espiritualmente\u201d. Para mim, isto ressoou com o tema da periferia do Papa Francisco.<\/p>\n

O Papa Le\u00e3o expressou isto em termos de \u201cfronteiras\u201d. Isso me fez lembrar o fil\u00f3sofo e te\u00f3logo germano-americano Paul Tillich. Ele pr\u00f3prio era um *Grenzg\u00e4nger*, algu\u00e9m que vive na fronteira, e desenvolveu o conceito teol\u00f3gico de *Grenz\u00fcberschreitung*, a travessia ou supera\u00e7\u00e3o de limites. Para Tillich, o ser humano vive sempre na fronteira entre o finito e o infinito, o condicionado e o incondicionado, o tempo e a eternidade, o eu e o Outro. A fronteira n\u00e3o \u00e9 um muro, mas um lugar teol\u00f3gico, onde a finitude humana encontra o divino.<\/p>\n

A pr\u00f3pria Revela\u00e7\u00e3o \u00e9 a suprema travessia de fronteira: Deus transcende a dist\u00e2ncia em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade, e a humanidade \u00e9 capaz de transcender em dire\u00e7\u00e3o a Deus. A Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 o momento decisivo em que a fronteira entre o divino e o humano \u00e9 atravessada. Em Cristo, Tillich v\u00ea o \u201cNovo Ser\u201d, em quem todas as fronteiras essenciais s\u00e3o atravessadas: entre Criador e cria\u00e7\u00e3o, c\u00e9u e terra, eternidade e tempo, sagrado e profano, puro e impuro, o povo escolhido e as na\u00e7\u00f5es. A Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a travessia da fronteira final, a pr\u00f3pria morte. A Igreja, para Tillich, \u00e9 a comunidade que continua este movimento para al\u00e9m de todas as fronteiras \u2014 geogr\u00e1ficas, lingu\u00edsticas, culturais, pol\u00edticas, religiosas. Como bem sabes, eu venho da tradi\u00e7\u00e3o dos Beneditinos Mission\u00e1rios, e esta reflex\u00e3o tem sido profundamente significativa para n\u00f3s ao considerarmos a nossa voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria.<\/p>\n

As palavras do Papa Le\u00e3o tamb\u00e9m me fizeram repensar a pr\u00f3pria vida mon\u00e1stica \u00e0 luz desta travessia de fronteira. A vida comunit\u00e1ria \u00e9 j\u00e1 um movimento para al\u00e9m do isolamento do indiv\u00edduo; os nossos votos mon\u00e1sticos expressam isto ainda mais claramente: a Obedi\u00eancia significa transcender a vontade propria; a estabilidade \u00e9 ir al\u00e9m da agita\u00e7\u00e3o e da inquieta\u00e7\u00e3o interior; a pobreza \u00e9 ir al\u00e9m da seguran\u00e7a que queremos construir para n\u00f3s mesmos; e a castidade significa superar o nosso impulso de possuir o outro. Neste sentido, a descri\u00e7\u00e3o do monaquismo como uma realidade de fronteira \u00e9 incrivelmente rica. Obrigado, Papa Le\u00e3o! <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Excerto O Papa Le\u00e3o XIV visitou Sant\u2019Anselmo para o 125\u00ba anivers\u00e1rio da igreja. Na sua homilia, ele chamou a abadia de “cora\u00e7\u00e3o pulsante” para o mundo beneditino e o monaquismo de “realidade de fronteira”. O Abade Primaz Jeremias Schr\u00f6der reflete sobre as suas palavras. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15909,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[387,375,225],"class_list":["post-15910","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nexus-pt","tag-nexus-missa-papal-25","tag-nexus-novembro-2025-pt","tag-nexus-do-abade-primaz-pt"],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"","source_text":"","source_url":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15910\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15909"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}