{"id":21192,"date":"2026-09-21T16:11:23","date_gmt":"2026-09-21T14:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/2026\/09\/21\/primas-inter-pares-un-sinodo-in-ruanda\/"},"modified":"2026-09-23T16:35:38","modified_gmt":"2026-09-23T14:35:38","slug":"primas-inter-pares-un-sinodo-in-ruanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/it\/2026\/09\/21\/primas-inter-pares-un-sinodo-in-ruanda\/","title":{"rendered":"Primas\u2026 Inter pares<\/i>: un Sinodo in Ruanda"},"content":{"rendered":"

Primas\u2026 Inter pares<\/i>: un Sinodo in Ruanda<\/h1><\/div>

Gli Abati Presidenti hanno viaggiato lontano per il Sinodo di quest'anno, in un luogo remoto del Ruanda. L'Abate Javier della Congregazione di Ottilien riferisce di quell'importante incontro.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/a><\/span><\/div>

Il tuo contenuto va qui<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/lite-youtube><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

21 Settembre 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

dell'Abate Presidente Javier Aparicio Suarez<\/em>
\nCongregazione di Sankt Ottilien<\/em><\/p>\n

Una volta all'anno, l'Abate Primate convoca tutti gli Abati Presidenti della Confederazione Benedettina per il Sinodo. Quest'ultima settimana ci siamo riuniti in un contesto piuttosto diverso da Sant'Anselmo: presso il Monastero Benedettino di Gihindamuyaga in Ruanda, della Congregazione dell'Annunciazione.<\/p>\n

Forse la nota espressione primus inter pares<\/em> potrebbe essere leggermente adattata per l'occasione: \"Primas\u2026 inter<\/em> pares.\" Primas<\/em> \u00e8 anche il titolo tradizionalmente usato per l'Abate Primate. Per alcuni giorni, dunque, il nostro Primas<\/em>, l'Abate Primate Jeremias Schr\u00f6der, si \u00e8 trovato letteralmente inter pares<\/em>.<\/p>\n

Dietro il gioco di parole si cela qualcosa di assai caratteristico della Confederazione Benedettina. Non costituiamo un ordine centralizzato. I nostri monasteri e le nostre Congregazioni godono di notevole autonomia, eppure apparteniamo a un'unica famiglia benedettina. Il Sinodo \u00e8 uno dei luoghi in cui questa peculiare combinazione di autonomia e comunione diventa particolarmente visibile.<\/p>\n

La Confederazione: cosa ci tiene uniti? Una parte sostanziale di ogni Sinodo \u00e8 dedicata alla vita della Confederazione. La relazione dell'Abate Primate ha fornito una panoramica degli sviluppi dell'anno trascorso e ha aperto la strada a domande e discussioni.<\/p>\n

Sono seguite diverse questioni concrete: la revisione in corso della Lex Propria<\/em>, i preparativi per il Congresso degli Abati del 2028, il calendario benedettino, le relazioni con la Communio Internationalis Benedictinarum (CIB), gli Oblati, il Catalogus<\/em>, l'AIM e il programma di formazione per i nuovi abati.<\/p>\n

A prima vista, alcune di queste questioni possono apparire piuttosto amministrative. Ma dietro di esse si cela una domanda importante: cosa significa oggi appartenere a una Confederazione Benedettina mondiale?<\/p>\n

Sant'Anselmo: la nostra casa comune<\/h2>\n

Una seconda parte importante del Sinodo \u00e8 stata dedicata, come ogni anno, a Sant'Anselmo.<\/p>\n

Il Priore, il Rettore e il nuovo Economo, P. Korbinian Birnbacher di Salisburgo, hanno presentato le rispettive relazioni, consentendo al Sinodo di esaminare la vita della comunit\u00e0, l'Ateneo e la situazione economica. Anche le questioni riguardanti la tutela, le normative finanziarie, il subsidium<\/em>, la visita canonica di Sant'Anselmo e l'approvazione degli Statuti per il Collegio Sant'Ildegarda (la nuova residenza per monache e suore) facevano parte dell'ordine del giorno.<\/p>\n

Sant'Anselmo rimane una delle espressioni pi\u00f9 visibili di ci\u00f2 che condividiamo come benedettini. \u00c8 al tempo stesso un monastero, un luogo di studi e formazione, un'istituzione accademica e un punto d'incontro per benedettini provenienti da paesi e tradizioni molto diverse.<\/p>\n

Per la nostra Congregazione questo \u00e8 particolarmente importante. Il numero crescente dei nostri giovani monaci che studiano a Sant'Anselmo ci ricorda che il suo futuro non \u00e8 una lontana questione romana. Ci\u00f2 che accade l\u00ec influisce direttamente sulla formazione della nuova generazione di alcuni dei nostri confratelli.<\/p>\n

Congregazioni diverse, una tavola condivisa. Uno dei momenti pi\u00f9 interessanti del Sinodo \u00e8 anche uno dei pi\u00f9 semplici: ogni Presidente riferisce brevemente circa la situazione della propria Congregazione. In pochi minuti si viaggia intorno al mondo benedettino.<\/p>\n

Le realt\u00e0 non potrebbero essere pi\u00f9 diverse. Forse proprio qui il significato di inter pares<\/em> diventa pi\u00f9 tangibile. Non esiste un'unica realt\u00e0 benedettina e quindi nessuna soluzione unica applicabile ovunque. Ascoltarsi reciprocamente non elimina le nostre differenze. Ci aiuta a comprenderle \u2014 e talvolta a scoprire che dietro circostanze molto diverse si celano domande sorprendentemente simili.<\/p>\n

Africa e IA: due questioni per il futuro<\/h2>\n

Due argomenti particolari hanno completato le discussioni di quest'anno: il monachesimo in Africa e l'Intelligenza Artificiale e la vita monastica.<\/p>\n

L'Abate Olivier Sarr di Keur Moussa in Senegal ha presentato la realt\u00e0 della vita benedettina in Africa. La vitalit\u00e0 e la crescita sperimentate in molte comunit\u00e0 africane portano con s\u00e9 anche importanti responsabilit\u00e0. Particolarmente significative sono le questioni della formazione e della leadership.<\/p>\n

P. Patrick Carter ha introdotto un argomento molto diverso ma altrettanto contemporaneo: l'Intelligenza Artificiale. La discussione ha rapidamente mostrato che la questione non pu\u00f2 essere semplicemente se i monaci debbano o meno usare l'IA. La sfida \u00e8 pi\u00f9 ampia. L'IA appartiene a un ambiente tecnologico che include internet, i social media e forme di comunicazione digitale che stanno gi\u00e0 cambiando il modo in cui lavoriamo, comunichiamo, impariamo \u2014 e persino il modo in cui ci relazioniamo gli uni con gli altri.<\/p>\n

La questione essenziale \u00e8 quindi anche umana: come possiamo usare queste tecnologie senza marginalizzare gli elementi umanizzanti delle nostre vite? Per la vita monastica, con la sua enfasi sulla presenza, la comunit\u00e0, il silenzio, l'ascolto e l'incontro personale, questa domanda merita una seria riflessione.<\/p>\n

N\u00e9 l'Africa n\u00e9 l'Intelligenza Artificiale erano argomenti da \"risolvere\" in una sola sessione. Entrambi continueranno ad accompagnare le discussioni dei futuri incontri.<\/p>\n

Ruanda: pi\u00f9 di un luogo d'incontro<\/h2>\n

Gihindamuyaga \u00e8 stato molto pi\u00f9 della collocazione geografica del Sinodo. Le nostre giornate sono state in qualche modo inserite nella vita della comunit\u00e0. Una visita a Kibeho e Butare ci ha anche permesso di conoscere qualcosa della realt\u00e0 religiosa e culturale del Ruanda. Forse questa \u00e8 stata di per s\u00e9 una conclusione appropriata per il Sinodo.<\/p>\n

La Confederazione non \u00e8 in definitiva un organigramma centrato a Roma. \u00c8 costituita da monasteri: comunit\u00e0 in cui monaci e monache cercano, in parti molto diverse del mondo, di cercare Dio secondo la Regola di San Benedetto<\/em>.<\/p>\n

E forse \u00e8 questo che consente al Primas<\/em> di rimanere autenticamente inter pares<\/em>.<\/p>\n<\/div>

Sito web del Monastero di Gihindamuyaga<\/span><\/a><\/div>
Elenco delle congregazioni OSB<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gli Abati Presidenti hanno viaggiato lontano per il Sinodo di quest’anno, in un luogo remoto del Ruanda. L’Abate Javier della Congregazione di Ottilien riferisce di quell’importante incontro.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21206,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[180,189],"tags":[435,374],"class_list":["post-21192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nexus-it","category-notizie-it","tag-nexus-ottobre-2026-it","tag-nexus-rapporto-sul-mondo-benedettino-it"],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":false,"source_text":false,"source_url":false},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21192"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21282,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21192\/revisions\/21282"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}