Unit\u00e0 alla frontiera<\/h1><\/div>Dom Edmund Power OSB scrive di una vocazione ecumenica nel cuore di Sant'Anselmo, plasmata dall'ospitalit\u00e0 benedettina e dall'apertura alle tradizioni cristiane, e rinnovata dalla chiamata di Leone XIV a vivere l'unit\u00e0 al di l\u00e0 delle zone di comfort, nello spirito di ut unum sint<\/i>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>![](\"https:\/\/osb.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/DSC_8081_2.jpg\")
<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>4 Gennaio 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Dom Edmund Power OSB<\/em>
\nArchivista della Confederazione Benedettina<\/em>
\nAbate emerito dell'Abbazia di San Paolo fuori le Mura<\/em><\/p>\n\u00c8 stata una felice coincidenza che, appena 19 giorni prima della storica visita di Papa Leone XIV a Sant'Anselmo, il Capo Supremo della Chiesa d'Inghilterra, Re Carlo III del Regno Unito, sia arrivato a Roma in visita di Stato presso la Santa Sede e sia stato ricevuto presso l'Abbazia di San Paolo fuori le Mura come \u201cConfrater Regalis\u201d della comunit\u00e0 benedettina locale. Il motto di quella visita era Ut Unum Sint<\/em> \u2014 che tutti siano una sola cosa (Gv 17,21) \u2014 ricordandoci che il desiderio e la ricerca dell'unit\u00e0 cristiana sono radicati nelle parole stesse del Signore. L'Abbazia di San Paolo, formalmente incaricata dai Romani Pontefici di promuovere la causa dell'unit\u00e0 cristiana, era la sede originaria di Sant'Anselmo, ed \u00e8 quindi giusto che questa vocazione ecumenica faccia parte della missione della stessa Abbazia Primaziale. <\/p>\nLeone XIII nutriva certamente grandi speranze per il Sant'Anselmo appena fondato, perch\u00e9 era convinto che \"il vostro antico Ordine potesse essere di grande aiuto per il bene di tutto il Popolo di Dio in un momento ricco di sfide\" (parole dell'omelia di Leone XIV dell'11 novembre). Parte di questo servizio a \"tutto il Popolo di Dio era fornire un luogo di crescita, pace, ospitalit\u00e0 e unit\u00e0\" (ancora Leone XIV). Non dovremmo limitare l'\"unit\u00e0\" semplicemente ai buoni rapporti all'interno delle comunit\u00e0 benedettine, ma piuttosto seguire la chiamata di Leone XIV, secondo il quale il monachesimo \u00e8 stato una \"realt\u00e0 di frontiera\", un tendere verso ci\u00f2 che si trova oltre i confini della zona di comfort. <\/p>\n
In pratica, Sant'Anselmo \u2014 e i benedettini in generale \u2014 sono sempre stati aperti a un mondo pi\u00f9 ampio. Ci\u00f2 non sorprende, dato che Benedetto \u00e8 un santo della Chiesa universale che visse prima del grande scisma, e che la sua Regola<\/em> \u00e8 stata e continua a essere seguita da comunit\u00e0 monastiche anglicane e luterane, cos\u00ec come da quelle cattoliche. Quando ero abate di San Paolo, ho avuto il privilegio di essere invitato a scrivere un'introduzione alla prima traduzione della Regola<\/em> in finlandese, presentando la sua spiritualit\u00e0 a una cultura plasmata dal luteranesimo. <\/p>\nNel corso degli anni, Sant'Anselmo ha accolto membri di tutte le tradizioni cristiane, non solo come studenti dell'Ateneo, ma anche come membri della comunit\u00e0 del Collegio. L'ospitalit\u00e0 di cui parlava Leone XIV \u00e8 stata espressa e attesa in molti modi. Ricordo, ad esempio, un'occasione in cui l'allora Arcivescovo di Canterbury, Rowan Williams, parl\u00f2 in modo commovente nell'Abbazia Primaziale di Sant'Anselmo della spiritualit\u00e0 di San Benedetto e del suo apprezzamento per essa. Il 6 dicembre di quest'anno, gli oblati delle tre abbazie di Sant'Anselmo, San Paolo e Santa Cecilia accoglieranno relatori provenienti dalle tradizioni ortodossa e protestante, che parleranno della loro comprensione del Credo niceno. <\/p>\n
Questi sono solo alcuni semplici esempi. A un livello pi\u00f9 profondo, il principio benedettino di accogliere tutti coloro che vengono al monastero come se fossero Cristo (RB 53:1) comporta una serie di implicazioni: blocca la comoda tendenza all'esclusivit\u00e0; richiede attenzione non solo a livello materiale, ma anche alle convinzioni e alle aspirazioni dell'ospite. Sant'Anselmo potrebbe certamente contribuire al dialogo ecumenico nel campo della teologia. Potrebbe benissimo avere monaci direttamente coinvolti nell'impegno formale della Santa Sede per l'unit\u00e0 cristiana. Ma forse la sua offerta pi\u00f9 importante \u00e8 l'apertura e l'accoglienza che fanno sentire l'ospite a casa, indipendentemente dalla tradizione: la bont\u00e0 divina resa manifesta nel quotidiano e nel concreto. <\/p>\n
Una missione ecumenica per Sant'Anselmo e per il mondo benedettino. Un contributo monastico al desiderio del Signore: ut unum sint<\/em>.<\/p>\n<\/div>
Dom Edmund Power OSB scrive di una vocazione ecumenica nel cuore di Sant'Anselmo, plasmata dall'ospitalit\u00e0 benedettina e dall'apertura alle tradizioni cristiane, e rinnovata dalla chiamata di Leone XIV a vivere l'unit\u00e0 al di l\u00e0 delle zone di comfort, nello spirito di ut unum sint<\/i>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> 4 Gennaio 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Dom Edmund Power OSB<\/em> \u00c8 stata una felice coincidenza che, appena 19 giorni prima della storica visita di Papa Leone XIV a Sant'Anselmo, il Capo Supremo della Chiesa d'Inghilterra, Re Carlo III del Regno Unito, sia arrivato a Roma in visita di Stato presso la Santa Sede e sia stato ricevuto presso l'Abbazia di San Paolo fuori le Mura come \u201cConfrater Regalis\u201d della comunit\u00e0 benedettina locale. Il motto di quella visita era Ut Unum Sint<\/em> \u2014 che tutti siano una sola cosa (Gv 17,21) \u2014 ricordandoci che il desiderio e la ricerca dell'unit\u00e0 cristiana sono radicati nelle parole stesse del Signore. L'Abbazia di San Paolo, formalmente incaricata dai Romani Pontefici di promuovere la causa dell'unit\u00e0 cristiana, era la sede originaria di Sant'Anselmo, ed \u00e8 quindi giusto che questa vocazione ecumenica faccia parte della missione della stessa Abbazia Primaziale. <\/p>\n Leone XIII nutriva certamente grandi speranze per il Sant'Anselmo appena fondato, perch\u00e9 era convinto che \"il vostro antico Ordine potesse essere di grande aiuto per il bene di tutto il Popolo di Dio in un momento ricco di sfide\" (parole dell'omelia di Leone XIV dell'11 novembre). Parte di questo servizio a \"tutto il Popolo di Dio era fornire un luogo di crescita, pace, ospitalit\u00e0 e unit\u00e0\" (ancora Leone XIV). Non dovremmo limitare l'\"unit\u00e0\" semplicemente ai buoni rapporti all'interno delle comunit\u00e0 benedettine, ma piuttosto seguire la chiamata di Leone XIV, secondo il quale il monachesimo \u00e8 stato una \"realt\u00e0 di frontiera\", un tendere verso ci\u00f2 che si trova oltre i confini della zona di comfort. <\/p>\n In pratica, Sant'Anselmo \u2014 e i benedettini in generale \u2014 sono sempre stati aperti a un mondo pi\u00f9 ampio. Ci\u00f2 non sorprende, dato che Benedetto \u00e8 un santo della Chiesa universale che visse prima del grande scisma, e che la sua Regola<\/em> \u00e8 stata e continua a essere seguita da comunit\u00e0 monastiche anglicane e luterane, cos\u00ec come da quelle cattoliche. Quando ero abate di San Paolo, ho avuto il privilegio di essere invitato a scrivere un'introduzione alla prima traduzione della Regola<\/em> in finlandese, presentando la sua spiritualit\u00e0 a una cultura plasmata dal luteranesimo. <\/p>\n Nel corso degli anni, Sant'Anselmo ha accolto membri di tutte le tradizioni cristiane, non solo come studenti dell'Ateneo, ma anche come membri della comunit\u00e0 del Collegio. L'ospitalit\u00e0 di cui parlava Leone XIV \u00e8 stata espressa e attesa in molti modi. Ricordo, ad esempio, un'occasione in cui l'allora Arcivescovo di Canterbury, Rowan Williams, parl\u00f2 in modo commovente nell'Abbazia Primaziale di Sant'Anselmo della spiritualit\u00e0 di San Benedetto e del suo apprezzamento per essa. Il 6 dicembre di quest'anno, gli oblati delle tre abbazie di Sant'Anselmo, San Paolo e Santa Cecilia accoglieranno relatori provenienti dalle tradizioni ortodossa e protestante, che parleranno della loro comprensione del Credo niceno. <\/p>\n Questi sono solo alcuni semplici esempi. A un livello pi\u00f9 profondo, il principio benedettino di accogliere tutti coloro che vengono al monastero come se fossero Cristo (RB 53:1) comporta una serie di implicazioni: blocca la comoda tendenza all'esclusivit\u00e0; richiede attenzione non solo a livello materiale, ma anche alle convinzioni e alle aspirazioni dell'ospite. Sant'Anselmo potrebbe certamente contribuire al dialogo ecumenico nel campo della teologia. Potrebbe benissimo avere monaci direttamente coinvolti nell'impegno formale della Santa Sede per l'unit\u00e0 cristiana. Ma forse la sua offerta pi\u00f9 importante \u00e8 l'apertura e l'accoglienza che fanno sentire l'ospite a casa, indipendentemente dalla tradizione: la bont\u00e0 divina resa manifesta nel quotidiano e nel concreto. <\/p>\n Una missione ecumenica per Sant'Anselmo e per il mondo benedettino. Un contributo monastico al desiderio del Signore: ut unum sint<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/a><\/span><\/div>
\nArchivista della Confederazione Benedettina<\/em>
\nAbate emerito dell'Abbazia di San Paolo fuori le Mura<\/em><\/p>\n