Appunti dall’Aventino | Marzo-Aprile<\/h1><\/div>Riflettendo sulla Pasqua, l'Abate Primate Jeremias Schr\u00f6der condivide un episodio tratto dai dialoghi di Papa Gregorio: per San Benedetto, ricevere un visitatore era gi\u00e0 una sorta di Pasqua. Ci ricorda che guardare gli altri con apertura e accoglienza pu\u00f2 essere una forma di resurrezione nella nostra vita quotidiana.
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<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>18 Aprile 2025<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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Durante un simposio la scorsa settimana<\/a>, l\u2019Abate Generale dei Cistercensi e nostro caro amico, Mauro Giuseppe Lepori<\/a>, ha citato l\u2019episodio pasquale tratto dai Dialoghi di papa Gregorio: il sacerdote che, spinto da una visione, intraprende un viaggio per condividere il suo cibo delizioso con l\u2019eremita di Subiaco. Conosciamo tutti la storia. Ma vale la pena soffermarsi su un dettaglio. Quando il sacerdote arriva e spiega il motivo della sua visita, Benedetto inizialmente non lo comprende appieno e risponde: \u00abSo che \u00e8 Pasqua perch\u00e9 ho meritato di vederti\u00bb. Accogliere qualcuno, anzi, vedere<\/em> un visitatore, era gi\u00e0 una forma di Pasqua per Benedetto. Il sacerdote deve insistere per spiegare che si tratta della vera<\/em> Pasqua. <\/p>\nBenedetto cercava la solitudine, e in modo straordinario, a quanto pare. Sulle sue orme continuiamo a chiamarci monaci, perch\u00e9 pretendiamo di essere uomini e donne che hanno imparato a vivere in modo raccolto e ritirato: l\u2019\u201dhabitare secum<\/em>\u201d dei Dialoghi.Il Venerd\u00ec Santo ci offre parole e immagini che descrivono Cristo come profondamente solo: nel Getsemani, lungo tutta la passione, fino alla croce e la tomba. La cultura cattolica spagnola ha approfondito questa dimensione celebrando la Madonna della Solitudine \u2013 la Virgen de la Soledad \u2013 il Sabato Santo. \u00c8 una grammatica esistenziale dell\u2019individuo che va oltre l\u2019intimit\u00e0, tocca la solitudine e sfiora la morte. <\/p>\nLa Risurrezione capovolge tutto questo. Il trionfo di Cristo sulla morte si manifesta negli incontri: con Maria Maddalena, con i discepoli di Emmaus, con Tommaso. E in ognuno di questi incontri si impara a vedere e a comprendere in modo nuovo. Ne sentiremo parlare pi\u00f9 volte nelle prossime settimane. <\/p>\n
Noi siamo cenobiti, e la communio<\/em> \u00e8 la nostra specialit\u00e0. Immagino la nostra Pasqua come un\u2019apertura degli occhi. Vediamo l\u2019altro, il fratello trascurato, il mendicante alla porta, il cercatore disperato nascosto in chiesa. Alcuni di noi devono forse permettere a se stessi<\/em> di essere visti. Forse dobbiamo uscire dalle nostre grotte e lasciare che occhi amorevoli ci ricordino che Cristo \u00e8 risorto! Che i nostri monasteri siano luoghi in cui questa speranza pasquale sia vissuta e sperimentata, dentro e fuori le mura. <\/p>\n++++<\/p>\n
Vorrei condividere con voi qualche conseguenza dal Congresso degli Abati. I preparativi per il giubileo del 2029 \u2013 1500 anni dalla fondazione di Montecassino \u2013 stanno prendendo forma. Abbiamo potuto assumere un coordinatore del progetto \u2013 il signor Adam Simon, inglese - che ci aiuter\u00e0 a far decollare questo bellissimo ma complesso progetto. Le attivit\u00e0 giubilari si terranno a Montecassino e qui a Roma, ma anche in tutta la nostra famiglia benedettina. Ci auguriamo anche molte altre iniziative, sia di memoria sia di riflessione creativa sul nostro futuro. Stiamo lavorando intensamente e prevediamo di presentare una proposta giubilare entro l\u2019autunno di quest\u2019anno. Il titolo ufficiale sar\u00e0: \"Locus Iste: luoghi di speranza dal 529 \u2013 un giubileo del monachesimo benedettino\". <\/p>\n
Il Congresso ha anche votato per la creazione di un corso per nuovi abati, che sar\u00e0 complementare al programma di Leadership e Management che gi\u00e0 ospitiamo. La prima edizione di questo nuovo corso \u00e8 prevista per il 2026 (22 giugno \u2013 4 luglio). Ulteriori informazioni saranno comunicate a tempo debito. <\/p>\n
I miei connazionali amano pianificare a lungo termine, mentre altrove la vita \u00e8 un po\u2019 pi\u00f9 spontanea. In ogni caso, a causa delle esigenze di prenotazione, abbiamo gi\u00e0 dovuto fissare le date del prossimo Congresso degli Abati del 2028: arrivo il 7 settembre, partenza il 17 settembre. I nuovi abati e gli abati presidenti dovranno arrivare un giorno prima. <\/p>\n
++++<\/p>\n
Per noi ecclesiastici qui a Roma (e credo ovunque), \u00e8 stato un grande sollievo vedere papa Francesco tornare in Vaticano e riprendere la sua attivit\u00e0 nello stile inconfondibile che gli \u00e8 proprio, pur se convalescente.<\/p>\n
Alcuni articoli di stampa suggeriscono che l\u2019Anno Santo \u201cnon ha luogo\u201d, basandosi su commenti di tassisti e albergatori. Dai confessori, per\u00f2, arriva un messaggio molto diverso: parlano di una richiesta quintuplicata e di file lunghissime \u2013 esperienza che posso confermare personalmente. Forse turisti e pellegrini non sono esattamente la stessa cosa? Una delusione per gli albergatori romani, ma non una cattiva notizia per la Chiesa. <\/p>\n
Riflettendo sulla Pasqua, l'Abate Primate Jeremias Schr\u00f6der condivide un episodio tratto dai dialoghi di Papa Gregorio: per San Benedetto, ricevere un visitatore era gi\u00e0 una sorta di Pasqua. Ci ricorda che guardare gli altri con apertura e accoglienza pu\u00f2 essere una forma di resurrezione nella nostra vita quotidiana.
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Cari fratelli e sorelle,<\/p>\n
Durante un simposio la scorsa settimana<\/a>, l\u2019Abate Generale dei Cistercensi e nostro caro amico, Mauro Giuseppe Lepori<\/a>, ha citato l\u2019episodio pasquale tratto dai Dialoghi di papa Gregorio: il sacerdote che, spinto da una visione, intraprende un viaggio per condividere il suo cibo delizioso con l\u2019eremita di Subiaco. Conosciamo tutti la storia. Ma vale la pena soffermarsi su un dettaglio. Quando il sacerdote arriva e spiega il motivo della sua visita, Benedetto inizialmente non lo comprende appieno e risponde: \u00abSo che \u00e8 Pasqua perch\u00e9 ho meritato di vederti\u00bb. Accogliere qualcuno, anzi, vedere<\/em> un visitatore, era gi\u00e0 una forma di Pasqua per Benedetto. Il sacerdote deve insistere per spiegare che si tratta della vera<\/em> Pasqua. <\/p>\n Benedetto cercava la solitudine, e in modo straordinario, a quanto pare. Sulle sue orme continuiamo a chiamarci monaci, perch\u00e9 pretendiamo di essere uomini e donne che hanno imparato a vivere in modo raccolto e ritirato: l\u2019\u201dhabitare secum<\/em>\u201d dei Dialoghi.Il Venerd\u00ec Santo ci offre parole e immagini che descrivono Cristo come profondamente solo: nel Getsemani, lungo tutta la passione, fino alla croce e la tomba. La cultura cattolica spagnola ha approfondito questa dimensione celebrando la Madonna della Solitudine \u2013 la Virgen de la Soledad \u2013 il Sabato Santo. \u00c8 una grammatica esistenziale dell\u2019individuo che va oltre l\u2019intimit\u00e0, tocca la solitudine e sfiora la morte. <\/p>\n La Risurrezione capovolge tutto questo. Il trionfo di Cristo sulla morte si manifesta negli incontri: con Maria Maddalena, con i discepoli di Emmaus, con Tommaso. E in ognuno di questi incontri si impara a vedere e a comprendere in modo nuovo. Ne sentiremo parlare pi\u00f9 volte nelle prossime settimane. <\/p>\n Noi siamo cenobiti, e la communio<\/em> \u00e8 la nostra specialit\u00e0. Immagino la nostra Pasqua come un\u2019apertura degli occhi. Vediamo l\u2019altro, il fratello trascurato, il mendicante alla porta, il cercatore disperato nascosto in chiesa. Alcuni di noi devono forse permettere a se stessi<\/em> di essere visti. Forse dobbiamo uscire dalle nostre grotte e lasciare che occhi amorevoli ci ricordino che Cristo \u00e8 risorto! Che i nostri monasteri siano luoghi in cui questa speranza pasquale sia vissuta e sperimentata, dentro e fuori le mura. <\/p>\n ++++<\/p>\n Vorrei condividere con voi qualche conseguenza dal Congresso degli Abati. I preparativi per il giubileo del 2029 \u2013 1500 anni dalla fondazione di Montecassino \u2013 stanno prendendo forma. Abbiamo potuto assumere un coordinatore del progetto \u2013 il signor Adam Simon, inglese - che ci aiuter\u00e0 a far decollare questo bellissimo ma complesso progetto. Le attivit\u00e0 giubilari si terranno a Montecassino e qui a Roma, ma anche in tutta la nostra famiglia benedettina. Ci auguriamo anche molte altre iniziative, sia di memoria sia di riflessione creativa sul nostro futuro. Stiamo lavorando intensamente e prevediamo di presentare una proposta giubilare entro l\u2019autunno di quest\u2019anno. Il titolo ufficiale sar\u00e0: \"Locus Iste: luoghi di speranza dal 529 \u2013 un giubileo del monachesimo benedettino\". <\/p>\n Il Congresso ha anche votato per la creazione di un corso per nuovi abati, che sar\u00e0 complementare al programma di Leadership e Management che gi\u00e0 ospitiamo. La prima edizione di questo nuovo corso \u00e8 prevista per il 2026 (22 giugno \u2013 4 luglio). Ulteriori informazioni saranno comunicate a tempo debito. <\/p>\n I miei connazionali amano pianificare a lungo termine, mentre altrove la vita \u00e8 un po\u2019 pi\u00f9 spontanea. In ogni caso, a causa delle esigenze di prenotazione, abbiamo gi\u00e0 dovuto fissare le date del prossimo Congresso degli Abati del 2028: arrivo il 7 settembre, partenza il 17 settembre. I nuovi abati e gli abati presidenti dovranno arrivare un giorno prima. <\/p>\n ++++<\/p>\n Per noi ecclesiastici qui a Roma (e credo ovunque), \u00e8 stato un grande sollievo vedere papa Francesco tornare in Vaticano e riprendere la sua attivit\u00e0 nello stile inconfondibile che gli \u00e8 proprio, pur se convalescente.<\/p>\n Alcuni articoli di stampa suggeriscono che l\u2019Anno Santo \u201cnon ha luogo\u201d, basandosi su commenti di tassisti e albergatori. Dai confessori, per\u00f2, arriva un messaggio molto diverso: parlano di una richiesta quintuplicata e di file lunghissime \u2013 esperienza che posso confermare personalmente. Forse turisti e pellegrini non sono esattamente la stessa cosa? Una delusione per gli albergatori romani, ma non una cattiva notizia per la Chiesa. <\/p>\n