Notes de l\u2019Aventin | Avril-mai 2026<\/h1><\/div>L\u2019Abb\u00e9-Primat Jeremias livre ses r\u00e9flexions sur la Pentec\u00f4te et la circulation romaine. Il partage son enthousiasme pour la Biennale de Venise et d\u00e9voile ses itin\u00e9raires estivaux. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
![](\"https:\/\/osb.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hero_babel_1.jpg\")
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<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Babel et ses suites<\/h2>\n
La Pentec\u00f4te est l\u2019anti-Babel. De nombreuses nations, autrefois divis\u00e9es par la confusion des langues, un seul peuple est \u00e0 nouveau form\u00e9 : le Peuple de Dieu. Un modeste reflet de cette r\u00e9alit\u00e9 s\u2019observe dans les flux de p\u00e8lerins et de touristes qui reviennent \u00e0 Rome ce printemps. \u00c0 Saint-Anselme, nous mesurons le flux et le reflux des visiteurs \u00e0 la longueur de la file d\u2019attente sur la piazza, tous esp\u00e9rant apercevoir la vue \u00e0 travers le c\u00e9l\u00e8bre trou de serrure des Chevaliers de Malte \u2014 sans oublier l\u2019in\u00e9vitable photographie pour Instagram. <\/p>\n
Selon le tout nouveau Catalogus, notre Conf\u00e9d\u00e9ration est actuellement pr\u00e9sente dans 66 pays. Au sein de notre propre maison, pas moins de 38 nations sont repr\u00e9sent\u00e9es. C\u2019est l\u00e0 aussi une r\u00e9alit\u00e9 de la Pentec\u00f4te. Certes, il reste un peu de Babel : les diff\u00e9rences culturelles ne s\u2019\u00e9vanouissent pas simplement. Pourtant, cette vie commune \u00e9largit le c\u0153ur et arrondit quelques angles vifs. <\/p>\n
J\u2019en ai pris particuli\u00e8rement conscience r\u00e9cemment en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 ma mobilit\u00e9 dans la ville de Rome. \u00c0 l\u2019hiver 2024, le monast\u00e8re de St. Georgenberg m\u2019a g\u00e9n\u00e9reusement offert un scooter, que j\u2019utilise avec assiduit\u00e9, car c\u2019est de loin le moyen le plus rapide de naviguer dans cette ville encombr\u00e9e. Il y a dix-huit mois, je me retrouvais encore r\u00e9guli\u00e8rement exasp\u00e9r\u00e9 parce que le conducteur romain typique n\u2019utilise presque jamais son clignotant, alors que moi, en bon Allemand, je signale m\u00e9ticuleusement chaque changement de direction. Chaque fois que je voyageais en voiture, je faisais la le\u00e7on \u00e0 mes chauffeurs locaux \u2014 pour la plupart de jeunes Am\u00e9ricains engag\u00e9s dans le service volontaire \u2014 sur l\u2019usage correct des clignotants. <\/p>\n
Un an et demi plus tard, je ne m\u2019agite plus. J\u2019ai appris \u00e0 reconna\u00eetre les signes subtils indiquant qu\u2019une voiture devant moi a l\u2019intention de virer \u00e0 gauche ou \u00e0 droite, ou de s\u2019arr\u00eater en double file. Plus inqui\u00e9tant encore, je me surprends parfois \u00e0 tourner sans mettre mon clignotant du tout. Il me semble m\u00eame que les conducteurs romains font un peu plus attention les uns aux autres que les conducteurs allemands. (Dans le d\u00e9tail, cela devient plus complexe : statistiquement, la circulation \u00e0 Rome est plus dangereuse qu\u2019\u00e0 Munich. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les Italiens vivent, en moyenne, trois ans de plus que les Allemands.) <\/p>\n
Je d\u00e9cris cela si longuement parce que j\u2019y vois une parabole. Souvent, il ne s\u2019agit pas d\u2019une question de bien ou de mal, mais simplement du fait que la culture est diff\u00e9rente. <\/p>\n
Cette intuition est peut-\u00eatre aussi importante pour nos circonstances eccl\u00e9siales. Il y a onze ans, \u00e0 la conclusion du second Synode sur la famille, le pape Fran\u00e7ois mettait en garde contre le fait de toujours regarder ce que font les autres avec un \u0153il critique. Il sugg\u00e9rait que la t\u00e2che de chacun d\u2019entre nous, et de toutes nos \u00e9glises locales, doit toujours \u00eatre d\u2019ancrer l\u2019\u00c9vangile plus profond\u00e9ment dans notre propre culture et notre propre mode de vie. Cela sera tr\u00e8s diff\u00e9rent en Allemagne par rapport \u00e0 Rome, ou encore aux \u00c9tats-Unis avec leurs 1 040 moines par rapport \u00e0 la Slov\u00e9nie qui en compte deux \u2014 respectivement les pays b\u00e9n\u00e9dictins le plus grand et le plus petit. Gr\u00e2ce \u00e0 notre tradition de diversit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e, nous, B\u00e9n\u00e9dictins, g\u00e9rons cela fort bien. Et Saint-Anselme est une \u00e9cole id\u00e9ale pour cela \u2014 en fait, une maison d\u2019enseignement sup\u00e9rieur. <\/p>\n
La Biennale d\u2019art de Venise est une tentative s\u00e9culi\u00e8re de rassembler diff\u00e9rentes voix du monde entier. Depuis des ann\u00e9es, le Vatican y participe avec son propre pavillon. Cette ann\u00e9e, notre propre professeure, S\u0153ur Maura Z\u00e1tonyi, moniale d\u2019Eibingen, a contribu\u00e9 \u00e0 la conception du pavillon, qui met l\u2019accent sur la grande b\u00e9n\u00e9dictine et Docteur de l\u2019\u00c9glise, Hildegarde de Bingen. Nous en sommes assez fiers ici \u00e0 Saint-Anselme. <\/p>\n
\nIl y a quelques semaines, nous avons inaugur\u00e9 le chemin de p\u00e8lerinage spirituel vers le Jubil\u00e9 par un \u00e9v\u00e9nement d\u2019ouverture \u00e0 Norcia \u2014 l\u2019\u00ab Ann\u00e9e de Norcia \u00bb sous le th\u00e8me de l\u2019\u00ab \u00c9veil \u00bb. Le site web du Jubil\u00e9, jubilee.osb.org<\/a>, est d\u00e9sormais en ligne. Au cours des prochains mois, il sera de plus en plus aliment\u00e9 en contenu, d\u2019abord par nous, puis, nous l\u2019esp\u00e9rons, par les monast\u00e8res eux-m\u00eames. <\/p>\nLe nouvel aper\u00e7u mondial des monast\u00e8res est \u00e9galement en phase finale de test sur jubilee.osb.org\/monasteries<\/a>. Il remplacera l\u2019Atlas OSB, d\u00e9sormais compl\u00e8tement obsol\u00e8te, que nous mettrons hors service dans quelques mois. Pendant une br\u00e8ve p\u00e9riode de transition, le nouvel aper\u00e7u n\u2019affichera que les communaut\u00e9s masculines. D\u00e8s que le CIB aura pr\u00e9par\u00e9 les donn\u00e9es, les communaut\u00e9s f\u00e9minines seront int\u00e9gr\u00e9es. Ces cartes num\u00e9riques existent pour nous aider \u00e0 mieux conna\u00eetre notre propre famille monastique. Elles sont \u00e9galement destin\u00e9es \u00e0 guider les chercheurs vers nos maisons sous la banni\u00e8re des \u00ab Lieux d\u2019Esp\u00e9rance \u00bb. <\/p>\n
\nApr\u00e8s la Pentec\u00f4te commence le sprint final de l\u2019ann\u00e9e acad\u00e9mique anselmienne, enti\u00e8rement rythm\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9. Apr\u00e8s cela, la maison devient tr\u00e8s calme. Pour l\u2019\u00e9t\u00e9, j\u2019ai pr\u00e9vu un voyage aux \u00c9tats-Unis et au Canada pour le Chapitre g\u00e9n\u00e9ral de la Congr\u00e9gation helv\u00e9to-am\u00e9ricaine, une visite en Angleterre, puis le Synode des Pr\u00e9sidents, qui se tiendra cette ann\u00e9e au monast\u00e8re de Gihindamuyaga au Rwanda. Avant cela, nous accueillerons le Symposium du CIB \u00e0 Rome, un grand rassemblement international de b\u00e9n\u00e9dictines. Et ensuite, la nouvelle ann\u00e9e acad\u00e9mique commencera. <\/p>\n
Un dernier mot concernant le Catalogus : imm\u00e9diatement apr\u00e8s la publication, nous avons remarqu\u00e9 que l\u2019index des monast\u00e8res \u00e9tait incomplet. Un index complet est disponible ici<\/a> pour \u00eatre imprim\u00e9 et ins\u00e9r\u00e9.<\/p>\nAvec mes chaleureuses b\u00e9n\u00e9dictions de Pentec\u00f4te depuis l\u2019Aventin,
\nBien \u00e0 vous,
\nJeremias Schr\u00f6der OSB
\nAbb\u00e9-Primat<\/p>\n<\/div>
L\u2019Abb\u00e9-Primat Jeremias livre ses r\u00e9flexions sur la Pentec\u00f4te et la circulation romaine. Il partage son enthousiasme pour la Biennale de Venise et d\u00e9voile ses itin\u00e9raires estivaux. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/a><\/span><\/div>17 mai 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
Babel et ses suites<\/h2>\n
La Pentec\u00f4te est l\u2019anti-Babel. De nombreuses nations, autrefois divis\u00e9es par la confusion des langues, un seul peuple est \u00e0 nouveau form\u00e9 : le Peuple de Dieu. Un modeste reflet de cette r\u00e9alit\u00e9 s\u2019observe dans les flux de p\u00e8lerins et de touristes qui reviennent \u00e0 Rome ce printemps. \u00c0 Saint-Anselme, nous mesurons le flux et le reflux des visiteurs \u00e0 la longueur de la file d\u2019attente sur la piazza, tous esp\u00e9rant apercevoir la vue \u00e0 travers le c\u00e9l\u00e8bre trou de serrure des Chevaliers de Malte \u2014 sans oublier l\u2019in\u00e9vitable photographie pour Instagram. <\/p>\n
Selon le tout nouveau Catalogus, notre Conf\u00e9d\u00e9ration est actuellement pr\u00e9sente dans 66 pays. Au sein de notre propre maison, pas moins de 38 nations sont repr\u00e9sent\u00e9es. C\u2019est l\u00e0 aussi une r\u00e9alit\u00e9 de la Pentec\u00f4te. Certes, il reste un peu de Babel : les diff\u00e9rences culturelles ne s\u2019\u00e9vanouissent pas simplement. Pourtant, cette vie commune \u00e9largit le c\u0153ur et arrondit quelques angles vifs. <\/p>\n
J\u2019en ai pris particuli\u00e8rement conscience r\u00e9cemment en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 ma mobilit\u00e9 dans la ville de Rome. \u00c0 l\u2019hiver 2024, le monast\u00e8re de St. Georgenberg m\u2019a g\u00e9n\u00e9reusement offert un scooter, que j\u2019utilise avec assiduit\u00e9, car c\u2019est de loin le moyen le plus rapide de naviguer dans cette ville encombr\u00e9e. Il y a dix-huit mois, je me retrouvais encore r\u00e9guli\u00e8rement exasp\u00e9r\u00e9 parce que le conducteur romain typique n\u2019utilise presque jamais son clignotant, alors que moi, en bon Allemand, je signale m\u00e9ticuleusement chaque changement de direction. Chaque fois que je voyageais en voiture, je faisais la le\u00e7on \u00e0 mes chauffeurs locaux \u2014 pour la plupart de jeunes Am\u00e9ricains engag\u00e9s dans le service volontaire \u2014 sur l\u2019usage correct des clignotants. <\/p>\n
Un an et demi plus tard, je ne m\u2019agite plus. J\u2019ai appris \u00e0 reconna\u00eetre les signes subtils indiquant qu\u2019une voiture devant moi a l\u2019intention de virer \u00e0 gauche ou \u00e0 droite, ou de s\u2019arr\u00eater en double file. Plus inqui\u00e9tant encore, je me surprends parfois \u00e0 tourner sans mettre mon clignotant du tout. Il me semble m\u00eame que les conducteurs romains font un peu plus attention les uns aux autres que les conducteurs allemands. (Dans le d\u00e9tail, cela devient plus complexe : statistiquement, la circulation \u00e0 Rome est plus dangereuse qu\u2019\u00e0 Munich. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les Italiens vivent, en moyenne, trois ans de plus que les Allemands.) <\/p>\n
Je d\u00e9cris cela si longuement parce que j\u2019y vois une parabole. Souvent, il ne s\u2019agit pas d\u2019une question de bien ou de mal, mais simplement du fait que la culture est diff\u00e9rente. <\/p>\n
Cette intuition est peut-\u00eatre aussi importante pour nos circonstances eccl\u00e9siales. Il y a onze ans, \u00e0 la conclusion du second Synode sur la famille, le pape Fran\u00e7ois mettait en garde contre le fait de toujours regarder ce que font les autres avec un \u0153il critique. Il sugg\u00e9rait que la t\u00e2che de chacun d\u2019entre nous, et de toutes nos \u00e9glises locales, doit toujours \u00eatre d\u2019ancrer l\u2019\u00c9vangile plus profond\u00e9ment dans notre propre culture et notre propre mode de vie. Cela sera tr\u00e8s diff\u00e9rent en Allemagne par rapport \u00e0 Rome, ou encore aux \u00c9tats-Unis avec leurs 1 040 moines par rapport \u00e0 la Slov\u00e9nie qui en compte deux \u2014 respectivement les pays b\u00e9n\u00e9dictins le plus grand et le plus petit. Gr\u00e2ce \u00e0 notre tradition de diversit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e, nous, B\u00e9n\u00e9dictins, g\u00e9rons cela fort bien. Et Saint-Anselme est une \u00e9cole id\u00e9ale pour cela \u2014 en fait, une maison d\u2019enseignement sup\u00e9rieur. <\/p>\n
La Biennale d\u2019art de Venise est une tentative s\u00e9culi\u00e8re de rassembler diff\u00e9rentes voix du monde entier. Depuis des ann\u00e9es, le Vatican y participe avec son propre pavillon. Cette ann\u00e9e, notre propre professeure, S\u0153ur Maura Z\u00e1tonyi, moniale d\u2019Eibingen, a contribu\u00e9 \u00e0 la conception du pavillon, qui met l\u2019accent sur la grande b\u00e9n\u00e9dictine et Docteur de l\u2019\u00c9glise, Hildegarde de Bingen. Nous en sommes assez fiers ici \u00e0 Saint-Anselme. <\/p>\n
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Il y a quelques semaines, nous avons inaugur\u00e9 le chemin de p\u00e8lerinage spirituel vers le Jubil\u00e9 par un \u00e9v\u00e9nement d\u2019ouverture \u00e0 Norcia \u2014 l\u2019\u00ab Ann\u00e9e de Norcia \u00bb sous le th\u00e8me de l\u2019\u00ab \u00c9veil \u00bb. Le site web du Jubil\u00e9, jubilee.osb.org<\/a>, est d\u00e9sormais en ligne. Au cours des prochains mois, il sera de plus en plus aliment\u00e9 en contenu, d\u2019abord par nous, puis, nous l\u2019esp\u00e9rons, par les monast\u00e8res eux-m\u00eames. <\/p>\n Le nouvel aper\u00e7u mondial des monast\u00e8res est \u00e9galement en phase finale de test sur jubilee.osb.org\/monasteries<\/a>. Il remplacera l\u2019Atlas OSB, d\u00e9sormais compl\u00e8tement obsol\u00e8te, que nous mettrons hors service dans quelques mois. Pendant une br\u00e8ve p\u00e9riode de transition, le nouvel aper\u00e7u n\u2019affichera que les communaut\u00e9s masculines. D\u00e8s que le CIB aura pr\u00e9par\u00e9 les donn\u00e9es, les communaut\u00e9s f\u00e9minines seront int\u00e9gr\u00e9es. Ces cartes num\u00e9riques existent pour nous aider \u00e0 mieux conna\u00eetre notre propre famille monastique. Elles sont \u00e9galement destin\u00e9es \u00e0 guider les chercheurs vers nos maisons sous la banni\u00e8re des \u00ab Lieux d\u2019Esp\u00e9rance \u00bb. <\/p>\n Apr\u00e8s la Pentec\u00f4te commence le sprint final de l\u2019ann\u00e9e acad\u00e9mique anselmienne, enti\u00e8rement rythm\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9. Apr\u00e8s cela, la maison devient tr\u00e8s calme. Pour l\u2019\u00e9t\u00e9, j\u2019ai pr\u00e9vu un voyage aux \u00c9tats-Unis et au Canada pour le Chapitre g\u00e9n\u00e9ral de la Congr\u00e9gation helv\u00e9to-am\u00e9ricaine, une visite en Angleterre, puis le Synode des Pr\u00e9sidents, qui se tiendra cette ann\u00e9e au monast\u00e8re de Gihindamuyaga au Rwanda. Avant cela, nous accueillerons le Symposium du CIB \u00e0 Rome, un grand rassemblement international de b\u00e9n\u00e9dictines. Et ensuite, la nouvelle ann\u00e9e acad\u00e9mique commencera. <\/p>\n Un dernier mot concernant le Catalogus : imm\u00e9diatement apr\u00e8s la publication, nous avons remarqu\u00e9 que l\u2019index des monast\u00e8res \u00e9tait incomplet. Un index complet est disponible ici<\/a> pour \u00eatre imprim\u00e9 et ins\u00e9r\u00e9.<\/p>\n Avec mes chaleureuses b\u00e9n\u00e9dictions de Pentec\u00f4te depuis l\u2019Aventin,
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\nBien \u00e0 vous,
\nJeremias Schr\u00f6der OSB
\nAbb\u00e9-Primat<\/p>\n<\/div>