{"id":16817,"date":"2026-02-20T17:20:37","date_gmt":"2026-02-20T16:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/2026\/02\/20\/linterruption-de-la-beaute-lart-liturgique-de-fr-emmaus-oherlihy-osb\/"},"modified":"2026-02-20T17:34:53","modified_gmt":"2026-02-20T16:34:53","slug":"linterruption-de-la-beaute-lart-liturgique-de-fr-emmaus-oherlihy-osb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/fr\/2026\/02\/20\/linterruption-de-la-beaute-lart-liturgique-de-fr-emmaus-oherlihy-osb\/","title":{"rendered":"L’interruption de la beaut\u00e9 : l’art liturgique de Fr. Emmaus O’Herlihy OSB"},"content":{"rendered":"

L’interruption de la beaut\u00e9 : l’art liturgique de Fr. Emmaus O’Herlihy OSB<\/h1><\/div>

Un moine de l'abbaye de Glenstal explore l'intersection entre la figuration contemporaine et la th\u00e9ologie syst\u00e9matique, sugg\u00e9rant que la vocation artistique trouve sa plus pleine expression au sein de la vie monastique.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Votre contenu va ici<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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EMMAUS OSB – Bon Pasteur 2023<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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Emmaus OSB – Ne soyez pas effray\u00e9s 2024-25<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Catalyseur 2023<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Conversion de Saul 2017<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – De Profundis 2019<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Immacul\u00e9e Conception<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Moi non plus je ne te condamne pas 2025<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Saint Joseph le R\u00eaveur 2024<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Th\u00e9osonie 2020<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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EMMAUS OSB – Vidi et Testimonium 2015-22<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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20 f\u00e9vrier 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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La relation entre les arts visuels et la vie de foi constitue depuis longtemps une pierre angulaire de la tradition b\u00e9n\u00e9dictine, mais elle est rarement articul\u00e9e avec la rigueur acad\u00e9mique et la vitalit\u00e9 cr\u00e9ative que l'on trouve dans l'\u0153uvre de Fr. Emmaus O'Herlihy OSB. Moine de l'abbaye de Glenstal, Fr. Emmaus a d\u00e9velopp\u00e9 une pratique par laquelle l'acte de peindre est moins un exercice esth\u00e9tique qu'un exercice d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de th\u00e9ologie. En situant son atelier dans le contexte liturgique et monastique vivant de sa communaut\u00e9, il d\u00e9montre comment la recherche de l'excellence artistique professionnelle et l'enqu\u00eate intellectuelle approfondie ne sont pas seulement compatibles avec le clo\u00eetre, mais sont fondamentalement enrichies par celui-ci. <\/p>\n

Le parcours acad\u00e9mique de Fr. Emmaus fournit un fondement solide pour cette synth\u00e8se. Apr\u00e8s avoir obtenu un Bachelor of Design au National College of Art and Design de Dublin, il a poursuivi ses \u00e9tudes \u00e0 l'University of Saint Michael's College de Toronto, o\u00f9 il a re\u00e7u \u00e0 la fois un Master of Theological Studies et un doctorat en th\u00e9ologie. Sa recherche doctorale, r\u00e9compens\u00e9e par la m\u00e9daille d'or du gouverneur g\u00e9n\u00e9ral pour l'excellence acad\u00e9mique, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 2024 sous le titre \u00ab Worship Reshaped by Interruption \u00bb. Cette monographie examine comment l'art contemporain peut favoriser la participation liturgique en remettant en question les perceptions statiques du divin, un th\u00e8me qui impr\u00e8gne sa propre toile. <\/p>\n

Au c\u0153ur de son \u0153uvre se trouve le principe caro salutis est cardo<\/em> \u2014 le salut repose sur la chair. S'appuyant sur la th\u00e9ologie de Tertullien et les travaux plus r\u00e9cents de Cipriano Vagaggini, Fr. Emmaus utilise l'art pour contester une mentalit\u00e9 dualiste qui spiritualiserait excessivement la personne humaine au d\u00e9triment de notre r\u00e9alit\u00e9 physique. Sa pr\u00e9f\u00e9rence pour la terre de Sienne br\u00fbl\u00e9e, un pigment terreux utilis\u00e9 pour d\u00e9limiter la forme humaine, sert un objectif th\u00e9ologique pr\u00e9cis : elle rappelle la \u00ab poussi\u00e8re du sol \u00bb de la Gen\u00e8se, soulignant que notre relation avec Dieu est ins\u00e9parable de notre nature incarn\u00e9e. Cette attention port\u00e9e \u00e0 la forme physique vise \u00e0 d\u00e9passer les corps fixes et harmonieux de l'art classique pour tendre vers une repr\u00e9sentation ouverte au d\u00e9sordre de l'exp\u00e9rience v\u00e9cue. <\/p>\n

Influenc\u00e9 par la \u00ab th\u00e9ologie de l'interruption \u00bb propos\u00e9e par Lieven Boeve, Fr. Emmaus consid\u00e8re la rencontre avec l'\u00ab Autre \u00bb comme un espace primordial de r\u00e9v\u00e9lation. Dans le r\u00e9cit biblique, depuis les proph\u00e8tes de l'Ancien Testament jusqu'\u00e0 la personne de J\u00e9sus, Dieu interrompt fr\u00e9quemment l'indiff\u00e9rence et la complaisance humaines. Les peintures de Fr. Emmaus emploient des strat\u00e9gies postmodernes d'appropriation \u2014 citant des tropes visuels historiques pour les reconfigurer \u2014 afin de d\u00e9stabiliser les attentes du spectateur. En repr\u00e9sentant des corps portant les marques de la lutte et du traumatisme, il invite \u00e0 une rencontre avec la \u00ab m\u00e9moire dangereuse \u00bb du Christ, pr\u00e9sente dans les personnes vuln\u00e9rables et marginalis\u00e9es. <\/p>\n

Pour la Conf\u00e9d\u00e9ration b\u00e9n\u00e9dictine, l'\u0153uvre de Fr. Emmaus constitue un t\u00e9moignage contemporain de la pertinence durable du moine-artiste. Ses \u0153uvres command\u00e9es, pr\u00e9sentes dans des villes allant de Munich et Londres \u00e0 Los Angeles et Toronto, refl\u00e8tent une identit\u00e9 eccl\u00e9siale en dialogue constant avec les sensibilit\u00e9s postmodernes. Sa pratique sugg\u00e8re que la vocation monastique offre une \u00ab matrice culturelle \u00bb unique o\u00f9 les arts peuvent servir de m\u00e9diateurs entre la tradition et le monde contemporain, permettant de penser l'\u00c9vangile dans de nouveaux contextes et avec de nouvelles possibilit\u00e9s d'association. <\/p>\n

En d\u00e9finitive, ces peintures sont destin\u00e9es \u00e0 participer \u00e0 la mission \u00e9volutive de la th\u00e9ologie elle-m\u00eame. Plut\u00f4t que de pr\u00e9senter un syst\u00e8me clos de formulations cr\u00e9dales, elles offrent un langage visuel accord\u00e9 aux complexit\u00e9s du XXIe si\u00e8cle. Comme le note Fr. Emmaus, la vie sanctifi\u00e9e ne se trouve pas dans une norme conventionnelle de pi\u00e9t\u00e9, mais dans la r\u00e9cup\u00e9ration de notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre pleinement pr\u00e9sents au monde. De cette mani\u00e8re, son \u0153uvre demeure enracin\u00e9e dans la sagesse de la tradition chr\u00e9tienne tout en restant courageusement ouverte aux disruptions du moment pr\u00e9sent.<\/p>\n<\/div>

Acheter le livre : Paintings<\/span><\/a><\/div>
Site web de l'abbaye de Glenstal |EN|<\/span><\/a><\/div>
Cartes de v\u0153ux pr\u00e9sentant les \u0153uvres de Fr. Emmaus<\/span><\/a><\/div>
Article dans America, The Jesuit Review |EN|<\/span><\/a><\/div>
R\u00e9flexion pascale de Fr. Emmaus pour St. Michael's College |EN|<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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