{"id":13502,"date":"2025-07-07T11:40:38","date_gmt":"2025-07-07T09:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/2025\/07\/07\/dim%c2%b7mid-organise-un-atelier-de-meditation-bouddhiste-et-chretienne\/"},"modified":"2025-09-15T21:37:25","modified_gmt":"2025-09-15T19:37:25","slug":"dim%c2%b7mid-organise-un-atelier-de-meditation-bouddhiste-et-chretienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/fr\/2025\/07\/07\/dim%c2%b7mid-organise-un-atelier-de-meditation-bouddhiste-et-chretienne\/","title":{"rendered":"DIM\u00b7MID organise un atelier de m\u00e9ditation bouddhiste et chr\u00e9tienne"},"content":{"rendered":"

DIM\u00b7MID organise un atelier de m\u00e9ditation bouddhiste et chr\u00e9tienne<\/h1><\/div>

Un atelier \u00e0 Sant\u2019Anselmo, \u00e0 Rome, a r\u00e9uni des moines chr\u00e9tiens et bouddhistes pour une exploration partag\u00e9e de la pratique contemplative. Fond\u00e9 sur le respect mutuel, le dialogue a ouvert de nouvelles voies de compr\u00e9hension et d\u2019enrichissement spirituel. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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7 juillet 2025<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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par P. Cyprian Consiglio, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de DIM\u00b7MID, et Fr. Matteo Nicolini-Zani, Coordinateur national de DIM\u00b7MID Italie <\/em><\/p>\n

Le jeudi matin 26 juin, un atelier monastique interreligieux sur la m\u00e9ditation dans les perspectives bouddhiste et chr\u00e9tienne a eu lieu au Pontifical Ath\u00e9n\u00e9e Sant\u2019Anselmo \u00e0 Rome. Le principal promoteur de cet \u00e9v\u00e9nement \u00e9tait DIM\u00b7MID (Dialogue Interreligieux Monastique \u00b7 Monastic Interreligious Dialogue), une organisation internationale qui promeut et soutient le dialogue interreligieux, en particulier au niveau de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle et de la pratique religieuse, entre moines et moniales chr\u00e9tiens et adeptes d\u2019autres religions. La rencontre a \u00e9t\u00e9 co-parrain\u00e9e par d\u2019autres institutions, associations et groupes : l\u2019International Buddhist Studies College (IBSC) de la Mahachulalongkornrajavidyalaya University (MCU), le monast\u00e8re bouddhiste Santacittarama, la branche italienne de la World Community for Christian Meditation (WCCM), les groupes Darsi Pace et l\u2019Association pour la M\u00e9ditation de Pleine Conscience (A.Me.Co.). <\/p>\n

L\u2019atelier a \u00e9t\u00e9 le fruit inattendu d\u2019une exp\u00e9rience spirituelle r\u00e9cente qui a conduit un groupe de cinq moines chr\u00e9tiens (deux moniales et quatre moines) d\u2019Italie et de Cor\u00e9e en Tha\u00eflande. L\u2019an dernier, du 30 novembre au 7 d\u00e9cembre, le groupe, accompagn\u00e9 d\u2019un pr\u00eatre catholique, a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 une semaine de la retraite annuelle d\u2019un mois organis\u00e9e par l\u2019IBSC. Le groupe a pu se joindre \u00e0 tous les autres participants dans une pratique intensive de m\u00e9ditation de \u00ab pleine conscience \u00bb ou \u00ab vipassan\u0101 \u00bb, propos\u00e9e par une \u00e9quipe de ma\u00eetres de m\u00e9ditation enseignants \u00e0 l\u2019IBSC. Pendant ces jours, l\u2019un des ma\u00eetres de m\u00e9ditation \u00e9tait Phramaha Hansa Dhammahaso, un moine bouddhiste tha\u00eflandais avec lequel le groupe chr\u00e9tien a eu la joie de vivre un bref mais intense moment de rencontre. Il les a accueillis tr\u00e8s chaleureusement, leur a dit combien il \u00e9tait heureux que des moines chr\u00e9tiens viennent pratiquer la m\u00e9ditation de l\u2019intuition et les a encourag\u00e9s \u00e0 d\u00e9velopper cette pratique dans leur vie spirituelle chr\u00e9tienne. <\/p>\n

Pour DIM\u00b7MID, la visite en Italie du V\u00e9n\u00e9rable Hansa Dhammahaso, accompagn\u00e9 du V\u00e9n\u00e9rable Weerasak Abhinandavedi, un moine tha\u00eflandais, et du V\u00e9n\u00e9rable Neminda, un moine birman, tous deux enseignants au m\u00eame IBSC de Bangkok, a \u00e9t\u00e9 une occasion b\u00e9nie de d\u00e9velopper le partenariat avec l\u2019IBSC, de renforcer les liens de fraternit\u00e9 avec les moines bouddhistes tha\u00eflandais rencontr\u00e9s l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente en Tha\u00eflande et d\u2019approfondir notre partage de nos tr\u00e9sors respectifs dans le domaine de la m\u00e9ditation ou de la contemplation.<\/p>\n

En effet, l\u2019un des principaux domaines de convergence entre bouddhisme et christianisme est une longue histoire de pratiques contemplatives et de m\u00e9thodes de m\u00e9ditation. La m\u00e9ditation est un terrain spirituel commun que nos traditions religieuses partagent comme pratique visant \u00e0 atteindre leurs objectifs respectifs, \u00e0 savoir la lib\u00e9ration et le salut. La vie monastique, tant dans le bouddhisme que dans le christianisme, encourage moines et moniales \u00e0 d\u00e9velopper leur vie spirituelle par divers moyens, et la m\u00e9ditation en est l\u2019un des principaux. Dans ce contexte, l\u2019atelier de Sant\u2019Anselmo visait \u00e0 explorer ensemble les traditions de m\u00e9ditation bouddhiste et chr\u00e9tienne, avec une attention particuli\u00e8re \u00e0 la compr\u00e9hension des principes th\u00e9ologiques et des buts spirituels des deux chemins m\u00e9ditatifs. <\/p>\n

Nous avions deux objectifs en t\u00eate. Le premier \u00e9tait de faire \u2013 et de faire ensemble \u2013 un pas en avant pour mieux nous faire conna\u00eetre mutuellement nos traditions vivantes dans le domaine de ce que nous appelons m\u00e9ditation ou contemplation. Par cet exercice en face \u00e0 face, les participants bouddhistes ont pu prendre une conscience plus profonde de ce que les chr\u00e9tiens entendent lorsqu\u2019ils parlent de cette forme particuli\u00e8re de pri\u00e8re qu\u2019ils appellent m\u00e9ditation, pri\u00e8re silencieuse, pri\u00e8re de qui\u00e9tude ou pri\u00e8re h\u00e9sychaste, etc. Et les chr\u00e9tiens ont pris conscience plus clairement du sens originel des pratiques exprim\u00e9es par des termes comme \u00ab m\u00e9ditation de l\u2019intuition \u00bb ou \u00ab pleine conscience \u00bb. Les deux conf\u00e9rences \u2013 l\u2019une donn\u00e9e par le V\u00e9n\u00e9rable Hansa Dhammahaso (Phra Medhivajarapundit), ancien directeur de l\u2019IBSC, \u00e9rudit reconnu et ma\u00eetre de m\u00e9ditation exp\u00e9riment\u00e9, et l\u2019autre par S\u0153ur Benedetta Bucchi, moniale contemplative exp\u00e9riment\u00e9e dans la tradition h\u00e9sychaste chr\u00e9tienne orientale et actuellement doctorante \u00e0 Sant\u2019Anselmo \u2013 ont abord\u00e9 le sujet \u00e0 partir de deux perspectives particuli\u00e8res : la perspective therav\u0101da du c\u00f4t\u00e9 bouddhiste et la perspective monastique du c\u00f4t\u00e9 chr\u00e9tien. <\/p>\n

Ces pr\u00e9sentations ont \u00e9clairci les convergences et les divergences de la pri\u00e8re m\u00e9ditative chr\u00e9tienne et de la pratique de m\u00e9ditation bouddhiste. Avec ce cadre en toile de fond, nous avons pu engager un dialogue entre les participants sur le deuxi\u00e8me objectif de notre atelier : \u00ab Quels entrelacs possibles existent entre les pratiques de m\u00e9ditation bouddhiste et chr\u00e9tienne ? \u00bb Du point de vue chr\u00e9tien, cette question est particuli\u00e8rement stimulante, puisqu\u2019elle concerne la mani\u00e8re dont la m\u00e9ditation bouddhiste pourrait soutenir et enrichir la pratique chr\u00e9tienne de la pri\u00e8re m\u00e9ditative comme chemin de lib\u00e9ration et voie de communion avec Dieu. Notre dialogue long, intense et fructueux a \u00e9t\u00e9 enrichi par de nombreuses contributions de participants qui ont partag\u00e9 leurs intuitions, tant issues de leur compr\u00e9hension th\u00e9orique que de leur exp\u00e9rience v\u00e9cue \u2013 et vivante \u2013 de la m\u00e9ditation. <\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que cet \u00e9v\u00e9nement ne repr\u00e9sente qu\u2019une premi\u00e8re \u00e9tape d\u2019un dialogue continu sur ce th\u00e8me, qui est crucial tant pour les chr\u00e9tiens que pour les bouddhistes, et particuli\u00e8rement pour les moines et moniales qui suivent les pas du Bouddha et du Christ.<\/p>\n<\/div>

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