{"id":21230,"date":"2026-09-21T16:11:23","date_gmt":"2026-09-21T14:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/2026\/09\/21\/primas-inter-pares-un-sinodo-en-ruanda\/"},"modified":"2026-09-23T16:38:20","modified_gmt":"2026-09-23T14:38:20","slug":"primas-inter-pares-un-sinodo-en-ruanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/es\/2026\/09\/21\/primas-inter-pares-un-sinodo-en-ruanda\/","title":{"rendered":"Primas\u2026 Inter pares<\/i>: Un S\u00ednodo en Ruanda"},"content":{"rendered":"

Primas\u2026 Inter pares<\/i>: Un S\u00ednodo en Ruanda<\/h1><\/div>

Los Abades Presidentes viajaron lejos para el s\u00ednodo de este a\u00f1o, a un lugar remoto en Ruanda. El Abad Javier de la Congregaci\u00f3n de Ottilien informa desde aquella reuni\u00f3n trascendental.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Su contenido va aqu\u00ed<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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21 septiembre 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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por el Abad Presidente Javier Aparicio Su\u00e1rez<\/em>
\nCongregaci\u00f3n de Santa Otilia<\/em><\/p>\n

Una vez al a\u00f1o, el Abad Primado convoca a todos los Presidentes de la Confederaci\u00f3n Benedictina para el S\u00ednodo. Esta \u00faltima semana nos reunimos en un entorno bastante diferente de Sant'Anselmo: en el Monasterio Benedictino de Gihindamuyaga en Ruanda, de la Congregaci\u00f3n de la Anunciaci\u00f3n.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la expresi\u00f3n familiar primus inter pares<\/em> podr\u00eda adaptarse ligeramente para la ocasi\u00f3n: \u00abPrimas\u2026 inter<\/em> pares\u00bb. Primas<\/em> es tambi\u00e9n el t\u00edtulo utilizado tradicionalmente para el Abad Primado. Durante unos d\u00edas, por tanto, nuestro Primas<\/em>, el Abad Primado Jeremias Schr\u00f6der, se encontr\u00f3 literalmente inter pares<\/em>.<\/p>\n

Detr\u00e1s del juego de palabras hay algo bastante caracter\u00edstico de la Confederaci\u00f3n Benedictina. No constituimos una orden centralizada. Nuestros monasterios y Congregaciones gozan de considerable autonom\u00eda y, sin embargo, pertenecemos a una sola familia benedictina. El S\u00ednodo es uno de los lugares donde esta peculiar combinaci\u00f3n de autonom\u00eda y comuni\u00f3n se hace particularmente visible.<\/p>\n

La Confederaci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 nos mantiene unidos? Una parte sustancial de cada S\u00ednodo se dedica a la vida de la Confederaci\u00f3n. El informe del Abad Primado proporcion\u00f3 una visi\u00f3n general de los acontecimientos del a\u00f1o pasado y abri\u00f3 el camino para preguntas y debate.<\/p>\n

Siguieron varios asuntos concretos: la revisi\u00f3n en curso de la Lex Propria<\/em>, los preparativos para el Congreso de Abades de 2028, el calendario benedictino, las relaciones con la Communio Internationalis Benedictinarum (CIB), los Oblatos, el Catalogus<\/em>, AIM y el programa de formaci\u00f3n para nuevos abades.<\/p>\n

A primera vista, algunos de estos asuntos pueden parecer bastante administrativos. Pero detr\u00e1s de ellos hay una pregunta importante: \u00bfqu\u00e9 significa hoy pertenecer a una Confederaci\u00f3n Benedictina mundial?<\/p>\n

Sant'Anselmo: Nuestra casa com\u00fan<\/h2>\n

Una segunda parte importante del S\u00ednodo se dedic\u00f3, como cada a\u00f1o, a Sant'Anselmo.<\/p>\n

El Prior, el Rector y el nuevo Tesorero, el P. Korbinian Birnbacher de Salzburgo, presentaron sus respectivos informes, permitiendo al S\u00ednodo considerar la vida de la comunidad, el Ateneo y la situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Las cuestiones relativas a la protecci\u00f3n, las regulaciones financieras, el subsidium<\/em>, la visita de Sant'Anselmo y la aprobaci\u00f3n de los Estatutos para el Collegio Sant'Ildegarda (la nueva residencia para monjas y hermanas) tambi\u00e9n formaron parte de la agenda.<\/p>\n

Sant'Anselmo sigue siendo una de las expresiones m\u00e1s visibles de lo que compartimos como benedictinos. Es simult\u00e1neamente un monasterio, un lugar para estudios y formaci\u00f3n, una instituci\u00f3n acad\u00e9mica y un punto de encuentro para benedictinos de pa\u00edses y tradiciones muy diferentes.<\/p>\n

Para nuestra propia Congregaci\u00f3n esto es particularmente importante. El n\u00famero creciente de nuestros j\u00f3venes monjes que estudian en Sant'Anselmo nos recuerda que su futuro no es una preocupaci\u00f3n romana distante. Lo que sucede all\u00ed afecta directamente a la formaci\u00f3n de la nueva generaci\u00f3n de algunos de nuestros cohermanos.<\/p>\n

Diferentes Congregaciones, una mesa compartida. Uno de los momentos m\u00e1s interesantes del S\u00ednodo es tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s sencillos: cada Presidente informa brevemente sobre la situaci\u00f3n de su Congregaci\u00f3n. En solo unos minutos, uno viaja por el mundo benedictino.<\/p>\n

Las realidades dif\u00edcilmente podr\u00edan ser m\u00e1s diferentes. Quiz\u00e1s precisamente aqu\u00ed el significado de inter pares<\/em> se hace m\u00e1s tangible. No existe una \u00fanica realidad benedictina y, por tanto, ninguna soluci\u00f3n \u00fanica aplicable en todas partes. Escucharnos unos a otros no elimina nuestras diferencias. Nos ayuda a comprenderlas y, a veces, a descubrir que detr\u00e1s de circunstancias muy diferentes hay preguntas sorprendentemente similares.<\/p>\n

\u00c1frica e IA: Dos preguntas para el futuro<\/h2>\n

Dos temas particulares completaron las discusiones de este a\u00f1o: el monacato en \u00c1frica y la Inteligencia Artificial y la vida mon\u00e1stica.<\/p>\n

El Abad Olivier Sarr de Keur Moussa en Senegal present\u00f3 la realidad de la vida benedictina en \u00c1frica. La vitalidad y el crecimiento experimentados en muchas comunidades africanas tambi\u00e9n traen responsabilidades importantes. Particularmente significativas son las cuestiones de formaci\u00f3n y liderazgo.<\/p>\n

El P. Patrick Carter introdujo un tema muy diferente pero igualmente contempor\u00e1neo: la Inteligencia Artificial. La discusi\u00f3n mostr\u00f3 r\u00e1pidamente que la pregunta no puede ser simplemente si los monjes deben o no usar la IA. El desaf\u00edo es m\u00e1s amplio. La IA pertenece a un entorno tecnol\u00f3gico que incluye internet, las redes sociales y formas de comunicaci\u00f3n digital que ya est\u00e1n cambiando c\u00f3mo trabajamos, nos comunicamos, aprendemos e incluso c\u00f3mo nos relacionamos unos con otros.<\/p>\n

La pregunta esencial es, por tanto, tambi\u00e9n humana: \u00bfc\u00f3mo podemos usar estas tecnolog\u00edas sin marginar los elementos humanizadores de nuestras vidas? Para la vida mon\u00e1stica, con su \u00e9nfasis en la presencia, la comunidad, el silencio, la escucha y el encuentro personal, esta pregunta merece una reflexi\u00f3n seria.<\/p>\n

Ni \u00c1frica ni la Inteligencia Artificial fueron temas para \u00abresolver\u00bb en una sesi\u00f3n. Ambos continuar\u00e1n acompa\u00f1ando las discusiones de futuras reuniones.<\/p>\n

Ruanda: M\u00e1s que un lugar de reuni\u00f3n<\/h2>\n

Gihindamuyaga fue mucho m\u00e1s que la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica del S\u00ednodo. Nuestros d\u00edas estuvieron de alguna manera insertados en la vida de la comunidad. Una visita a Kibeho y Butare tambi\u00e9n nos permiti\u00f3 encontrar algo de la realidad religiosa y cultural de Ruanda. Quiz\u00e1s eso fue en s\u00ed mismo una conclusi\u00f3n apropiada para el S\u00ednodo.<\/p>\n

La Confederaci\u00f3n no es, en \u00faltima instancia, un organigrama centrado en Roma. Est\u00e1 formada por monasterios: comunidades en las que monjes y monjas intentan, en partes muy diferentes del mundo, buscar a Dios seg\u00fan la Regla de San Benito<\/em>.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s eso es lo que permite al Primas<\/em> permanecer genuinamente inter pares<\/em>.<\/p>\n<\/div>

Sitio web del Monasterio de Gihindamuyaga<\/span><\/a><\/div>
Directorio de congregaciones OSB<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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