El movimiento mon\u00e1stico que comenz\u00f3 en Egipto y Siria en el siglo III y pronto se extendi\u00f3 al Mediterr\u00e1neo occidental utiliz\u00f3 y produjo todo tipo de textos: vidas de santos, relatos de viajes mon\u00e1sticos, descripciones de instituciones mon\u00e1sticas y homil\u00edas o charlas sobre temas espirituales. En el siglo IV surgi\u00f3 un nuevo tipo de texto: las reglas mon\u00e1sticas. Estas establec\u00edan la organizaci\u00f3n b\u00e1sica de una comunidad mon\u00e1stica, proporcionaban directrices para el abad y otros cargos, y explicaban los principios espirituales para los monjes. Sus autores no pretend\u00edan producir textos originales: copiaban de otras reglas que hab\u00edan encontrado, enriqueciendo y desarrollando una tradici\u00f3n cuyo objetivo no era la distinci\u00f3n literaria, sino la provisi\u00f3n de un manual \u00fatil para abades y monjes. <\/span><\/p>\n La m\u00e1s exitosa de estas reglas es la \u00abRegla de los Monasterios\u00bb. Fue escrita por Benito de Nursia<\/a> despu\u00e9s del 529 y se conoce com\u00fanmente como la Regla de San Benito. Refleja la larga experiencia del propio Benito como monje y abad, y su estudio de la tradici\u00f3n mon\u00e1stica m\u00e1s antigua, que utiliza ampliamente, especialmente un texto m\u00e1s antiguo llamado la Regla del Maestro por un autor an\u00f3nimo. <\/span><\/p>\n La Regla de San Benito consta de un<\/span> Pr\u00f3logo<\/span> y<\/span> setenta y tres cap\u00edtulos<\/span><\/a>, que van desde unas pocas l\u00edneas hasta varias p\u00e1ginas. Proporcionan ense\u00f1anzas sobre las virtudes mon\u00e1sticas b\u00e1sicas de la humildad, el silencio y la obediencia, as\u00ed como directrices para la vida diaria. La Regla prescribe tiempos para la oraci\u00f3n com\u00fan, la lectura meditativa y el trabajo manual; legisla sobre los detalles de la vida com\u00fan, como la vestimenta, la disposici\u00f3n para dormir, la comida y la bebida, el cuidado de los enfermos, la recepci\u00f3n de los hu\u00e9spedes, el reclutamiento de nuevos miembros, los viajes fuera del monasterio, etc. Si bien la Regla no reh\u00faye las instrucciones minuciosas, permite al abad determinar los detalles de la vida com\u00fan seg\u00fan su sabia discreci\u00f3n. <\/span><\/p>\n El Papa San Gregorio Magno (+604) elogi\u00f3 la Regla como \u00abnotable por su discreci\u00f3n y su elegante lenguaje\u00bb. Ese respaldo papal ciertamente contribuy\u00f3 a su difusi\u00f3n<\/a>. <\/span><\/p>\n Benito escribi\u00f3 su Regla en lat\u00edn. La copia aut\u00f3grafa de RB se ha perdido. El mejor manuscrito proviene de principios del siglo IX y se encuentra hoy en <\/span> St. Gall<\/span><\/a> (Suiza). Otro manuscrito en <\/span> la Biblioteca Bodleiana de Oxford<\/span><\/a>, aunque anterior en un siglo, es menos fiel porque los copistas se esforzaron por corregir el lat\u00edn del siglo VI. A lo largo de los siglos, la Regla de San Benito ha sido copiada, traducida y publicada innumerables veces. Cada generaci\u00f3n ha producido comentarios sobre la Regla y los \u00faltimos 100 a\u00f1os han visto grandes cantidades de estudios acad\u00e9micos dedicados a ella, tanto por religiosos como por acad\u00e9micos no religiosos. La Regla de San Benito sigue siendo uno de los grandes cl\u00e1sicos de la espiritualidad cristiana. <\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":13141,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13127","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13127\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}