Grenzen der Hoffnung?<\/h1><\/div>Zum Fest des heiligen Benedikt denkt Abtprimas Jeremias Schr\u00f6der dar\u00fcber nach, was bei uns stirbt und was lebt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>9 Juli 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Vor einigen Monaten bekam ich als Reaktion auf das Jubil\u00e4umsthema \u201cOrte der Hoffnung seit 529\u201d eine Email von Mitbr\u00fcdern, die mich baten, auch einmal \u00fcber \u201cHoffnung ohne Hoffnung\u201d zu schreiben. Sie hofften auf ein Wort f\u00fcr die Gemeinschaften, deren Geschichte absehbar zu Ende geht. Und das sind ja auch in unserem Orden nicht wenige. <\/p>\n
Dass Klostergemeinschaften untergehen, geh\u00f6rt zur Geschichte. Wir wissen das nat\u00fcrlich, aber wir verdr\u00e4ngen es manchmal. K\u00fcrzlich bl\u00e4tterte ich im Monasticon Italiae<\/em> und stellte fest, dass es in Rom zu verschiedenen Jahrhunderten ingesamt rund 170 benediktinische Kl\u00f6ster gegeben hat. Derzeit sind es rund zehn! <\/p>\nWir freuen uns nat\u00fcrlich, und sind nicht wenig stolz, dass es einige Kl\u00f6ster mit einer echten mehr als tausendj\u00e4hrigen Geschichte gibt. Aber auch die Kl\u00f6ster, die es nicht mehr gibt, waren wichtig. Dort haben Br\u00fcder und Schwester jahrzehnte- oder jahrhundertelang ihren Glauben und ihe Gel\u00fcbde gelebt, mit ihrem Gebet die Zeit und das Land gepr\u00e4gt und auf ihre Umwelt ausgestrahlt, <\/p>\n
Endlichkeit und Sterblichkeit geh\u00f6ren zum menschlichen Leben dazu. Die Regula<\/em> ermahnt uns ja, den eigenen Tod t\u00e4glich vor Augen zu haben. Das ist erstmal f\u00fcr jeden Einzelnen gesagt. Aber auch den Kl\u00f6stern ist ja kein ewiges Leben verhei\u00dfen, anders als der Kirche als Ganzer. Benedikt selbst hat die Zerst\u00f6rung von Montecassino vorausgesehen. Ein Fresko in Montecassino zeigt ihn mit Tr\u00e4nen im Gesicht angesichts der Vision des zerst\u00f6rten Klosters. <\/p>\nDer Untergang eines Klosters ist nicht nur eine Katastrophe oder ein Scheitern. Er ist vor allem auch eine Aufgabe, die gestaltet werden muss. Was soll bleiben? Was kann man vom Erbe des Klosters weitergeben, und wie? Wie kann man den Br\u00fcdern oder Schwester helfen, bis zuletzt ihrer Berufung treu zu bleiben? <\/p>\n
Ich will das nicht verharmlosen. Da gibt es Schmerz und oft wohl auch den nagenden Zweifel: Was haben wir falsch gemacht? Zum Loslassen als Tugend geh\u00f6rt auch, dass man sich von diesen Fragen l\u00f6sen kann. Es ist die Stunde des Nunc Dimittis<\/em>, und zwar \u00f6sterlich gedacht. <\/p>\nWichtig ist dabei auch die Unterscheidung der Geister. Wann soll eine Gemeinschaft wirklich ernsthaft ihr Ende vorbereiten? Wenn man nur noch von den Umst\u00e4nden getrieben wird, ist es zu sp\u00e4t. Dann wird es oft elend, oder man wird zur Karikatur oder einem Spielball der Medien, wie das zuletzt einem Nonnenkloster in \u00d6sterreich widerfahren ist. <\/p>\n
Ich bin allerdings auch gegen das zu fr\u00fche Aufgeben. Kl\u00f6ster, die eigentlich noch Kraft haben, aber in vielleicht etwas falsch verstandener Schicksalsergebenheit selber schon den Weg in die Zukunft versperren. Man soll der Gnade Gottes immer noch ein Schlupfloch offen lassen. <\/p>\n
Es gibt die sch\u00f6ne Geschichte von Sigebert Buckley, dem letzten M\u00f6nch von Westminister Abbey, des letzten englischen Klosters. Der Neuzigj\u00e4hrige, der seinen Lebensabend nach der Aufhebung des Klosters im Hausarrest verbringen mu\u00dfte, kleidete im Jahr 1607 zwei junge Engl\u00e4nder ein, die zur Keimzelle der Erneuerung der Englischen Benediktinerkongregation wurden. Man wird mit so etwas nicht rechnen k\u00f6nnen, aber das Succisa Virescit<\/em>, dieses Motiv unserer Ordenstradition mit dem Baumstumpf aus dem ein neuer Zwei erw\u00e4chst, hat mehr als einmal neue Bl\u00fcten aus sehr wenigversprechenden Abbr\u00fcchen und \u00dcberg\u00e4ngen wachsen lassen. M\u00f6gen Kl\u00f6ster auch untergehen, das benediktinische Leben tr\u00e4gt viel Vitalit\u00e4t in sich und wird in unserer Kirche noch gebraucht. Darum ist mir um die Zukunft unseres Ordens auch nicht bange. <\/p>\nIn Montecassino befindet sich gegen\u00fcber dem Fresko mit dem weinenden Benedikt ein anderes Bild: die Vision vom Heimgang der heiligen Scholastika. Neben dem Fortbestehen oder auch dem Untergang unserer kl\u00f6sterlichen Gemeinschaften steht immer auch der Einzelne. Unsere benediktinischen Lebenswege sind eng mit unseren Kl\u00f6stern und Gemeinschaften verwoben, aber wir bleiben eben auch \u201cmonachos<\/em>\u201d, Einzelne, Personen, Individuen, die auf dem Weg zu Gott sind. Das ist das tiefste Geheimnis unseres Lebens, vor dem auch die Geschicht unserer Institutionen an Bedeutung verliert, so wichtig und bewegend das auch sein mag. Hier hat die tiefste Hoffnung ihren Platz, und hier gilt vielleicht auch mehr als bei der Klostergeschichtsschreibung die Sentenz Benedikts: An der Barmherzigkeit Gottes nie verzweifeln. Das klingt wie ein Gebot, aber es ist eigentlich eine Verhei\u00dfung, und der tiefste Grund unserer Hoffnung. <\/p>\n***<\/p>\n
Anfang Juli war ich mit einigen Mitbr\u00fcdern und Schwestern in Ru\u00dfland. Diese Reise, die unter schwierigen Vorzeichen stand, war ganz monastisch ausgerichtet: es ging um die Begegnung mit M\u00f6nchen und Nonnen, die kaum noch internationale Kontakte haben. Als ich zur\u00fcckkam, waren unsere Studenten schon fort, und auch die letzten Professoren brechen nun in ihre Kl\u00f6ster auf. Zur\u00fcck bleibt eine kleine Kerntruppe, die das Leben und Gebet im Haus aufrechterh\u00e4lt und die verschiedenenen Sommerprogrramme \u2013 Oblatenstudium, Leadership-Kurs, Sabbatical \u2013 begleitet. Ich selber werde ein paarmal in Deutschland und \u00d6sterreich sein, aber zu einem kurzen Urlaub reicht es erst im Herbst. Vorher begehen wir hier in Rom noch das Symposium der CIB, und dann Mitte September in Ruanda die Pr\u00e4sidessynode. Dann sind es schon zwei Jahre seit dem \u00c4btekongress, bei dem ich gew\u00e4hlt wurde - Zeit f\u00fcr eine Zwischenbilanz. <\/p>\n
Vielerorts sind jetzt Ferien, und ich w\u00fcnsche allen ein paar Wochen, die etwas geruhsamer sind als der \u00fcbliche Jahreskreis. Unter uns Benediktinern ist es ja kein Geheimnis, dass wir als Kinder des 21. Jahrhunderts eben auch die Rhythmen unserer Zeitgenossen miterleben. Hoffentlich etwas ma\u00dfvoller als viele andere, damit wir auch darin \u201cOrte der Hoffnung \u201c sein k\u00f6nnen, seit 529. <\/p>\n
Mit frohem Gru\u00df aus Rom<\/p>\n
Jeremias Schr\u00f6der OSB,
\nAbtprimas<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Aber auch den Kl\u00f6stern ist ja kein ewiges Leben verhei\u00dfen, anders als der Kirche als Ganzer. Benedikt selbst hat die Zerst\u00f6rung von Montecassino vorausgesehen. Ein Fresko in Montecassino zeigt ihn mit Tr\u00e4nen im Gesicht angesichts der Vision des zerst\u00f6rten Klosters. <\/p>\n Der Untergang eines Klosters ist nicht nur eine Katastrophe oder ein Scheitern. Er ist vor allem auch eine Aufgabe, die gestaltet werden muss. Was soll bleiben? Was kann man vom Erbe des Klosters weitergeben, und wie? Wie kann man den Br\u00fcdern oder Schwester helfen, bis zuletzt ihrer Berufung treu zu bleiben? <\/p>\n Ich will das nicht verharmlosen. Da gibt es Schmerz und oft wohl auch den nagenden Zweifel: Was haben wir falsch gemacht? Zum Loslassen als Tugend geh\u00f6rt auch, dass man sich von diesen Fragen l\u00f6sen kann. Es ist die Stunde des Nunc Dimittis<\/em>, und zwar \u00f6sterlich gedacht. <\/p>\n Wichtig ist dabei auch die Unterscheidung der Geister. 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Man wird mit so etwas nicht rechnen k\u00f6nnen, aber das Succisa Virescit<\/em>, dieses Motiv unserer Ordenstradition mit dem Baumstumpf aus dem ein neuer Zwei erw\u00e4chst, hat mehr als einmal neue Bl\u00fcten aus sehr wenigversprechenden Abbr\u00fcchen und \u00dcberg\u00e4ngen wachsen lassen. M\u00f6gen Kl\u00f6ster auch untergehen, das benediktinische Leben tr\u00e4gt viel Vitalit\u00e4t in sich und wird in unserer Kirche noch gebraucht. Darum ist mir um die Zukunft unseres Ordens auch nicht bange. <\/p>\n In Montecassino befindet sich gegen\u00fcber dem Fresko mit dem weinenden Benedikt ein anderes Bild: die Vision vom Heimgang der heiligen Scholastika. Neben dem Fortbestehen oder auch dem Untergang unserer kl\u00f6sterlichen Gemeinschaften steht immer auch der Einzelne. Unsere benediktinischen Lebenswege sind eng mit unseren Kl\u00f6stern und Gemeinschaften verwoben, aber wir bleiben eben auch \u201cmonachos<\/em>\u201d, Einzelne, Personen, Individuen, die auf dem Weg zu Gott sind. Das ist das tiefste Geheimnis unseres Lebens, vor dem auch die Geschicht unserer Institutionen an Bedeutung verliert, so wichtig und bewegend das auch sein mag. Hier hat die tiefste Hoffnung ihren Platz, und hier gilt vielleicht auch mehr als bei der Klostergeschichtsschreibung die Sentenz Benedikts: An der Barmherzigkeit Gottes nie verzweifeln. Das klingt wie ein Gebot, aber es ist eigentlich eine Verhei\u00dfung, und der tiefste Grund unserer Hoffnung. <\/p>\n ***<\/p>\n Anfang Juli war ich mit einigen Mitbr\u00fcdern und Schwestern in Ru\u00dfland. Diese Reise, die unter schwierigen Vorzeichen stand, war ganz monastisch ausgerichtet: es ging um die Begegnung mit M\u00f6nchen und Nonnen, die kaum noch internationale Kontakte haben. Als ich zur\u00fcckkam, waren unsere Studenten schon fort, und auch die letzten Professoren brechen nun in ihre Kl\u00f6ster auf. Zur\u00fcck bleibt eine kleine Kerntruppe, die das Leben und Gebet im Haus aufrechterh\u00e4lt und die verschiedenenen Sommerprogrramme \u2013 Oblatenstudium, Leadership-Kurs, Sabbatical \u2013 begleitet. Ich selber werde ein paarmal in Deutschland und \u00d6sterreich sein, aber zu einem kurzen Urlaub reicht es erst im Herbst. Vorher begehen wir hier in Rom noch das Symposium der CIB, und dann Mitte September in Ruanda die Pr\u00e4sidessynode. Dann sind es schon zwei Jahre seit dem \u00c4btekongress, bei dem ich gew\u00e4hlt wurde - Zeit f\u00fcr eine Zwischenbilanz. <\/p>\n Vielerorts sind jetzt Ferien, und ich w\u00fcnsche allen ein paar Wochen, die etwas geruhsamer sind als der \u00fcbliche Jahreskreis. Unter uns Benediktinern ist es ja kein Geheimnis, dass wir als Kinder des 21. Jahrhunderts eben auch die Rhythmen unserer Zeitgenossen miterleben. Hoffentlich etwas ma\u00dfvoller als viele andere, damit wir auch darin \u201cOrte der Hoffnung \u201c sein k\u00f6nnen, seit 529. <\/p>\n Mit frohem Gru\u00df aus Rom<\/p>\n Jeremias Schr\u00f6der OSB, Zum Fest des heiligen Benedikt denkt Abtprimas Jeremias Schr\u00f6der dar\u00fcber nach, was bei uns stirbt und was lebt.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19643,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[184],"tags":[422,205],"class_list":["post-19644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nexus-de","tag-nexus-juli-2026","tag-nexus-vom-abtprimas-de"],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"","source_text":"","source_url":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19644"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19851,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19644\/revisions\/19851"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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