Einheit an der Grenze<\/h1><\/div>P. Edmund Power OSB schreibt \u00fcber eine \u00f6kumenische Berufung im Herzen von Sant'Anselmo, die von benediktinischer Gastfreundschaft und Offenheit f\u00fcr christliche Traditionen gepr\u00e4gt ist und durch den Aufruf Leos XIV. erneuert wird, Einheit jenseits von Komfortzonen im Geiste von ut unum sint<\/i> zu leben.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>![](\"https:\/\/osb.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/DSC_8081_2.jpg\")
<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>4 Januar 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Dom Edmund Power OSB<\/em>
\nArchivar der Benediktinischen Konf\u00f6deration<\/em>
\nAbt Emeritus der Abtei Sankt Paul vor den Mauern<\/em><\/p>\nEs war ein gl\u00fccklicher Zufall, dass nur 19 Tage vor dem historischen Besuch von Papst Leo XIV. in Sant'Anselmo der Supreme Governor der Kirche von England, K\u00f6nig Charles III. des Vereinigten K\u00f6nigreichs, zu einem Staatsbesuch beim Heiligen Stuhl in Rom eintraf und in der Abtei Sankt Paul vor den Mauern als \u201eConfrater Regalis\u201c der dortigen Benediktinergemeinschaft empfangen wurde. Das Motto dieses Besuchs war Ut Unum Sint<\/em> \u2013 dass sie alle eins seien (Joh 17,21) \u2013 und erinnert uns daran, dass der Wunsch und die Suche nach christlicher Einheit in den Worten des Herrn selbst verwurzelt sind. Die Abtei Sankt Paul, die von den P\u00e4psten formell mit der F\u00f6rderung der christlichen Einheit betraut wurde, war die urspr\u00fcngliche Heimat von Sant'Anselmo, und es ist daher angemessen, dass diese \u00f6kumenische Berufung Teil des Missionsauftrags der Primatialabtei selbst ist. <\/p>\nLeo XIII. hegte sicherlich gro\u00dfe Hoffnungen f\u00fcr das neu gegr\u00fcndete Sant'Anselmo, denn er war \u00fcberzeugt, dass \"Euer alter Orden dem Wohl des ganzen Volkes Gottes in einer Zeit voller Herausforderungen von gro\u00dfem Nutzen sein k\u00f6nnte\" (Worte aus der Predigt Leos XIV. vom 11. November). Ein Teil dieses Dienstes am \"ganzen Volk Gottes\" bestand darin, einen Ort des Wachstums, des Friedens, der Gastfreundschaft und der Einheit zu schaffen\" (nochmals Leo XIV.). Wir sollten \"Einheit\" nicht einfach auf gute Beziehungen innerhalb der benediktinischen Gemeinschaften beschr\u00e4nken, sondern dem Aufruf Leos XIV. folgen, dem zufolge das M\u00f6nchtum eine \"Grenzrealit\u00e4t\" ist, ein Hinausreichen \u00fcber die Grenzen der Komfortzone hinaus. <\/p>\n
In der Praxis waren Sant'Anselmo \u2013 und die Benediktiner im Allgemeinen \u2013 immer offen auf die weitere Welt hind. Das ist kaum \u00fcberraschend, im Hinblick auf die Tatsache, dass Benedikt ein Heiliger der Universalkirche ist, der vor dem gro\u00dfen Schisma lebte, und dass seine Regel<\/em> von anglikanischen und lutherischen M\u00f6nchsgemeinschaften ebenso befolgt wurde und wird wie von katholischen. Als ich Abt von Sankt Paul war, hatte ich das Privileg, gebeten zu werden, eine Einf\u00fchrung in die erste \u00dcbersetzung der Regel<\/em> ins Finnische zu schreiben und ihre Spiritualit\u00e4t einer vom Luthertum gepr\u00e4gten Kultur vorzustellen. <\/p>\nIm Laufe der Jahre hat Sant'Anselmo Mitglieder aller christlichen Traditionen aufgenommen, nicht nur als Studenten des Ateneo, sondern auch als Mitglieder der Kollegsgemeinschaft. Die von Leo XIV. erw\u00e4hnte Gastfreundschaft wurde und wird in vielf\u00e4ltiger Weise zum Ausdruck gebracht und erwartet. Ich erinnere mich zum Beispiel an eine Gelegenheit, als der damalige Erzbischof von Canterbury, Rowan Williams, in der Primatialabtei von Sant'Anselmo bewegend \u00fcber die Spiritualit\u00e4t des heiligen Benedikt und seine Wertsch\u00e4tzung daf\u00fcr sprach. Am 6. Dezember dieses Jahres werden die Oblaten der drei Abteien Sant'Anselmo, Sankt Paul und Santa Cecilia Vertreter aus orthodoxen und protestantischen Traditionen begr\u00fc\u00dfen, die \u00fcber ihr Verst\u00e4ndnis des Niz\u00e4nischen Glaubensbekenntnisses sprechen werden. <\/p>\n
Dies sind nur einige einfache Beispiele. Auf einer tieferen Ebene birgt der benediktinische Grundsatz, alle, die ins Kloster kommen, so aufzunehmen, als w\u00e4ren sie Christus (RB 53,1), eine Reihe von Implikationen: er blockiert die bequeme Tendenz zur Exklusivit\u00e4t; er erfordert Aufmerksamkeit nicht nur auf materieller Ebene, sondern auch f\u00fcr die \u00dcberzeugungen und Bestrebungen des Gastes. Sant'Anselmo k\u00f6nnte sicherlich zum \u00f6kumenischen Dialog im Bereich der Theologie beitragen. Es k\u00f6nnte gut sein, dass M\u00f6nche direkt in das formelle Engagement des Heiligen Stuhls f\u00fcr die christliche Einheit einbezogen werden. Aber sein vielleicht wichtigstes Angebot ist die Offenheit und der Empfang, die dem Gast das Gef\u00fchl geben, unabh\u00e4ngig von der Tradition zu Hause zu sein: die g\u00f6ttliche G\u00fcte, die sich im Alltag und im Konkreten manifestiert. <\/p>\n
Eine \u00f6kumenische Mission f\u00fcr Sant'Anselmo und f\u00fcr die benediktinische Welt. Ein monastischer Beitrag zum Wunsch des Herrn: ut unum sint<\/em>.<\/p>\n<\/div>
P. Edmund Power OSB schreibt \u00fcber eine \u00f6kumenische Berufung im Herzen von Sant'Anselmo, die von benediktinischer Gastfreundschaft und Offenheit f\u00fcr christliche Traditionen gepr\u00e4gt ist und durch den Aufruf Leos XIV. erneuert wird, Einheit jenseits von Komfortzonen im Geiste von ut unum sint<\/i> zu leben.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> 4 Januar 2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Dom Edmund Power OSB<\/em> Es war ein gl\u00fccklicher Zufall, dass nur 19 Tage vor dem historischen Besuch von Papst Leo XIV. in Sant'Anselmo der Supreme Governor der Kirche von England, K\u00f6nig Charles III. des Vereinigten K\u00f6nigreichs, zu einem Staatsbesuch beim Heiligen Stuhl in Rom eintraf und in der Abtei Sankt Paul vor den Mauern als \u201eConfrater Regalis\u201c der dortigen Benediktinergemeinschaft empfangen wurde. Das Motto dieses Besuchs war Ut Unum Sint<\/em> \u2013 dass sie alle eins seien (Joh 17,21) \u2013 und erinnert uns daran, dass der Wunsch und die Suche nach christlicher Einheit in den Worten des Herrn selbst verwurzelt sind. Die Abtei Sankt Paul, die von den P\u00e4psten formell mit der F\u00f6rderung der christlichen Einheit betraut wurde, war die urspr\u00fcngliche Heimat von Sant'Anselmo, und es ist daher angemessen, dass diese \u00f6kumenische Berufung Teil des Missionsauftrags der Primatialabtei selbst ist. <\/p>\n Leo XIII. hegte sicherlich gro\u00dfe Hoffnungen f\u00fcr das neu gegr\u00fcndete Sant'Anselmo, denn er war \u00fcberzeugt, dass \"Euer alter Orden dem Wohl des ganzen Volkes Gottes in einer Zeit voller Herausforderungen von gro\u00dfem Nutzen sein k\u00f6nnte\" (Worte aus der Predigt Leos XIV. vom 11. November). Ein Teil dieses Dienstes am \"ganzen Volk Gottes\" bestand darin, einen Ort des Wachstums, des Friedens, der Gastfreundschaft und der Einheit zu schaffen\" (nochmals Leo XIV.). Wir sollten \"Einheit\" nicht einfach auf gute Beziehungen innerhalb der benediktinischen Gemeinschaften beschr\u00e4nken, sondern dem Aufruf Leos XIV. folgen, dem zufolge das M\u00f6nchtum eine \"Grenzrealit\u00e4t\" ist, ein Hinausreichen \u00fcber die Grenzen der Komfortzone hinaus. <\/p>\n In der Praxis waren Sant'Anselmo \u2013 und die Benediktiner im Allgemeinen \u2013 immer offen auf die weitere Welt hind. Das ist kaum \u00fcberraschend, im Hinblick auf die Tatsache, dass Benedikt ein Heiliger der Universalkirche ist, der vor dem gro\u00dfen Schisma lebte, und dass seine Regel<\/em> von anglikanischen und lutherischen M\u00f6nchsgemeinschaften ebenso befolgt wurde und wird wie von katholischen. Als ich Abt von Sankt Paul war, hatte ich das Privileg, gebeten zu werden, eine Einf\u00fchrung in die erste \u00dcbersetzung der Regel<\/em> ins Finnische zu schreiben und ihre Spiritualit\u00e4t einer vom Luthertum gepr\u00e4gten Kultur vorzustellen. <\/p>\n Im Laufe der Jahre hat Sant'Anselmo Mitglieder aller christlichen Traditionen aufgenommen, nicht nur als Studenten des Ateneo, sondern auch als Mitglieder der Kollegsgemeinschaft. Die von Leo XIV. erw\u00e4hnte Gastfreundschaft wurde und wird in vielf\u00e4ltiger Weise zum Ausdruck gebracht und erwartet. Ich erinnere mich zum Beispiel an eine Gelegenheit, als der damalige Erzbischof von Canterbury, Rowan Williams, in der Primatialabtei von Sant'Anselmo bewegend \u00fcber die Spiritualit\u00e4t des heiligen Benedikt und seine Wertsch\u00e4tzung daf\u00fcr sprach. Am 6. Dezember dieses Jahres werden die Oblaten der drei Abteien Sant'Anselmo, Sankt Paul und Santa Cecilia Vertreter aus orthodoxen und protestantischen Traditionen begr\u00fc\u00dfen, die \u00fcber ihr Verst\u00e4ndnis des Niz\u00e4nischen Glaubensbekenntnisses sprechen werden. <\/p>\n Dies sind nur einige einfache Beispiele. Auf einer tieferen Ebene birgt der benediktinische Grundsatz, alle, die ins Kloster kommen, so aufzunehmen, als w\u00e4ren sie Christus (RB 53,1), eine Reihe von Implikationen: er blockiert die bequeme Tendenz zur Exklusivit\u00e4t; er erfordert Aufmerksamkeit nicht nur auf materieller Ebene, sondern auch f\u00fcr die \u00dcberzeugungen und Bestrebungen des Gastes. Sant'Anselmo k\u00f6nnte sicherlich zum \u00f6kumenischen Dialog im Bereich der Theologie beitragen. Es k\u00f6nnte gut sein, dass M\u00f6nche direkt in das formelle Engagement des Heiligen Stuhls f\u00fcr die christliche Einheit einbezogen werden. Aber sein vielleicht wichtigstes Angebot ist die Offenheit und der Empfang, die dem Gast das Gef\u00fchl geben, unabh\u00e4ngig von der Tradition zu Hause zu sein: die g\u00f6ttliche G\u00fcte, die sich im Alltag und im Konkreten manifestiert. <\/p>\n Eine \u00f6kumenische Mission f\u00fcr Sant'Anselmo und f\u00fcr die benediktinische Welt. Ein monastischer Beitrag zum Wunsch des Herrn: ut unum sint<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/a><\/span><\/div>
\nArchivar der Benediktinischen Konf\u00f6deration<\/em>
\nAbt Emeritus der Abtei Sankt Paul vor den Mauern<\/em><\/p>\n