{"id":15038,"date":"2025-03-05T21:42:57","date_gmt":"2025-03-05T20:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/2025\/03\/05\/die-stationsliturgie-am-aschermittwoch\/"},"modified":"2025-09-24T22:54:22","modified_gmt":"2025-09-24T20:54:22","slug":"die-stationsliturgie-am-aschermittwoch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/de\/2025\/03\/05\/die-stationsliturgie-am-aschermittwoch\/","title":{"rendered":"Die Stationsliturgie am Aschermittwoch"},"content":{"rendered":"

Die Stationsliturgie am Aschermittwoch<\/h1><\/div>

Am Aschermittwoch, dem 5. M\u00e4rz, begann die traditionelle \u201estational\u201c Liturgie um 16:30 Uhr in der Basilika Sant’Anselmo. W\u00e4hrend Papst Franziskus sich von einer beidseitigen Lungenentz\u00fcndung erholte, leitete Kardinal Angelo De Donatis die Feier und f\u00fchrte die Bu\u00dfprozession zur Basilika Santa Sabina. Enth\u00e4lt Video, Fotos und Links.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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5 M\u00e4rz 2025<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Anmerkung der Redaktion:
Am Aschermittwoch, dem 5. M\u00e4rz, begann die traditionelle \u201estational\u201c Liturgie um 16:30 Uhr in der Basilika Sant'Anselmo. W\u00e4hrend Papst Franziskus sich von einer beidseitigen Lungenentz\u00fcndung erholte, leitete der Gro\u00dfp\u00f6nitentiar der Apostolischen P\u00f6nitentiarie, Kardinal Angelo De Donatis, die Feier und f\u00fchrte die Bu\u00dfprozession zur Basilika Santa Sabina. Warum beginnt die Prozession in Sant'Anselmo? In diesem Essay erkl\u00e4rt der Pr\u00e4sident des P\u00e4pstlichen Liturgischen Instituts<\/a> des Athenaeums, warum. <\/em><\/p>\n<\/div>

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Stefan Geiger OSB
Pr\u00e4sident, P\u00e4pstliches Liturgisches Institut, Sant\u2019Anselmo<\/em><\/p>\n

Weil Sant\u2019Anselmo auf dem Aventin fast im Herzen Roms liegt, genie\u00dft es ein ganz besonderes Privileg: Einmal im Jahr kommt der Papst auf den Aventin. Am Aschermittwoch beginnt die Prozession in der Basilika Sant\u2019Anselmo und f\u00fchrt zur Stationskirche Santa Sabina, die nur wenige Gehminuten entfernt liegt. Die Aufmerksamkeit, die der ansonsten ruhige Aventin bei dieser Gelegenheit auf sich zieht, markiert den Beginn der Fastenzeit und unterstreicht auch die monastische Pr\u00e4senz auf dem Aventin. Neben der Benediktinergemeinschaft in Sant\u2019Anselmo hat auch der Dominikanerorden seinen Sitz in Santa Sabina. Santa Sabina ist das Ziel dieser Prozession, weil sie eine Stationskirche ist, was in r\u00f6mischer Tradition eine Kirche bedeutet, in die der Papst zu einem bestimmten Anlass kommt, um mit den Gl\u00e4ubigen die Liturgie zu feiern. <\/p>\n

Die Tradition dieser sogenannten Stationsliturgien reicht bis in die Zeit der fr\u00fchen Kirche und damit bis zu den Anf\u00e4ngen des \u00f6ffentlichen Gottesdienstes in Rom zur\u00fcck. Nach der konstantinischen Wende, die die Freiheit f\u00fcr das Christentum brachte, f\u00fchrte das rasche Wachstum der christlichen Gemeinden und Kirchen in der damaligen Gro\u00dfstadt zu einer Zunahme der Sonntagsgottesdienste, die an verschiedenen Orten oder in verschiedenen Kirchen, den sogenannten tituli<\/em>, stattfanden. Diese \u201eTitelkirchen\u201c repr\u00e4sentierten die jeweiligen Pfarrkirchen und teilten die wachsende Zahl der Gl\u00e4ubigen in kleinere Einheiten auf. Schon fr\u00fch entstand die Sorge, wie die Einheit der Ortskirche aufrechterhalten und sichtbar zum Ausdruck gebracht werden kann. Damals war das Ideal der Ortskirche noch die um ihren Bischof versammelte Gemeinde. Dies war jedoch insbesondere im st\u00e4dtischen Kontext immer schwieriger aufrechtzuerhalten und drohte, die sichtbare Einheit zu verdecken.<\/p>\n<\/div>

Im vierten Jahrhundert entstanden die Stationsliturgien als Zeichen dieser Einheit \u2013 eine Liturgie, die in einer bestimmten \u201eTitelkirche\u201c gefeiert wurde, in der der Papst als Bischof von Rom regelm\u00e4\u00dfig \u201eStation\u201c macht, den Gottesdienst leitet und ihm damit Vorrang vor anderen Liturgien einr\u00e4umt. Im f\u00fcnften Jahrhundert entwickelte sich ein einzigartiger r\u00f6mischer Brauch: eine Bu\u00dfprozession zur Stationskirche, die in einer collecta<\/em> oder Sammelkirche (lateinisch: collecta<\/em>) begann, wo Bu\u00dfantiphonen und die Allerheiligenlitanei gesungen wurden, die mit einem dreifachen Kyrie<\/em>-Anruf endeten. Die Prozession endete mit einem stillen Gebet, bei dem sich die Kleriker vor dem Altar niederwarfen \u2013 etwas, das wir noch heute in der Karfreitagsliturgie sehen. Darauf folgte die Oration, da das Kyrie<\/em> bereits w\u00e4hrend der Prozession in die Allerheiligenlitanei aufgenommen worden war. <\/p>\n

Diese Form wurde im fr\u00fchen Mittelalter \u00fcbernommen und anschlie\u00dfend feierlicher angepasst und erweitert. Der Papst reiste vom Lateran, seinem damaligen Wohnsitz, zu Pferd zur Stationskirche, wo er feierlich empfangen, mit liturgischen Gew\u00e4ndern bekleidet wurde und dann in Begleitung von Akolythen mit sieben Fackeln die Kirche betrat, woraufhin der Gottesdienst begann. Am Ende der Liturgie wurden die n\u00e4chste Stationskirche und die m\u00f6gliche collecta<\/em>-Kirche vom Diakon feierlich verk\u00fcndet, und die Gl\u00e4ubigen antworteten mit \u201eDeo gratias<\/em>\u201c. Sp\u00e4ter, w\u00e4hrend des Avignonesischen Papsttums (1309\u20131377), verschwand diese Tradition in Rom praktisch. Die Stationsliturgien wurden 1870 nach der Einnahme Roms (\u201eBreccia di Porta Pia\u201c) w\u00e4hrend der italienischen Einigungskriege im Rahmen eines allgemeinen Dekrets, das alle Prozessionen verbot, offiziell verboten. <\/p>\n

Nach den Lateranvertr\u00e4gen belebte die Pontificia Accademia Cultorum Martyrum<\/em> die Tradition der Stationsliturgien wieder, insbesondere dank der Bem\u00fchungen ihres ersten Direktors, Carlo Respighi. Bis heute ist die Akademie f\u00fcr die Aufsicht \u00fcber die liturgischen Feiern der Stationsliturgien verantwortlich, und auf ihrer Website sind die jeweiligen Stationskirchen f\u00fcr die Fastenzeit aufgef\u00fchrt. Der Papst leitet heute in der Regel nur noch zwei Stationsliturgien \u2013 am Aschermittwoch (in Santa Sabina) und am Gr\u00fcndonnerstag (im Lateran). Vor der Liturgiereform listete das Messbuch rund 89 Stationsliturgien in 42 Stationskirchen auf. Die Urspr\u00fcnge der einzelnen \u201eTitelkirchen\u201c sind nicht mehr bekannt, aber sie sind eng mit den M\u00e4rtyrern verbunden, die in der Stadt Rom eine besondere Bedeutung haben. <\/p>\n

Der Bu\u00dfcharakter der Fastenzeit erlaubt es uns insbesondere, die spirituelle Dimension dieser altehrw\u00fcrdigen Stationsliturgien zu erforschen. Die Fastenzeit ist von den Themen Taufe und Bekehrung gepr\u00e4gt \u2013 unser Leben auf Christus auszurichten, sein Leben in unserem eigenen fruchtbar zu machen und uns zu bem\u00fchen, ihn nachzuahmen. M\u00e4rtyrer dienen als au\u00dfergew\u00f6hnliche Vorbilder f\u00fcr diese Lebensweise. Die Methode der fr\u00fchen Kirche basierte nicht auf theoretischer Unterweisung, sondern auf dem konkreten Beispiel eines f\u00fcr Christus gelebten Lebens, das eine Einladung darstellt, das eigene Leben ganz auf ihn auszurichten. Der Liturgiewissenschaftler Pius Parsch (Klosterneuburg, \u00d6sterreich), eine Schl\u00fcsselfigur der Liturgischen Bewegung, brachte diese Idee in Bezug auf die Stationsliturgien auf wunderbare Weise zum Ausdruck. Seine Worte dienen als Einladung zur pers\u00f6nlichen Reflexion am Ende dieses Beitrags: <\/p>\n

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\u201eDer Stationsheilige stand so lebendig vor den Augen der Gemeinde, dass er fast personifiziert und unter ihnen gegenw\u00e4rtig schien. Deshalb hei\u00dft es im Messbuch noch heute: statio ad Sanctum Paulum<\/i>, was bedeutet, dass der Gottesdienst nicht nur in der Kirche St. Paul, sondern mit St. Paul selbst stattfindet. So soll St. Paul als bei der Stationsfeier anwesend gedacht werden, als Haupt und Vorbild der Gemeinde. Ja, mehr noch \u2013 die versammelte Gemeinde tritt in eine mystische Vereinigung mit dem Heiligen ein, teilt seine Herrlichkeit und erf\u00e4hrt durch ihn im Opfer die Vorwegnahme der Wiederkunft des Herrn.\u201c (Das Jahr des Heiles<\/i>, S. 122). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

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Zusammenfassung der Predigt |EN|<\/span><\/a><\/div>
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Predigt-Podcast |IT|<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am Aschermittwoch, dem 5. M\u00e4rz, begann die traditionelle \u201estational\u201c Liturgie um 16:30 Uhr in der Basilika Sant’Anselmo. W\u00e4hrend Papst Franziskus sich von einer beidseitigen Lungenentz\u00fcndung erholte, leitete Kardinal Angelo De Donatis die Feier und f\u00fchrte die Bu\u00dfprozession zur Basilika Santa Sabina. Aber warum beginnt die Prozession in Sant’Anselmo? In diesem Essay erkl\u00e4rt P. Stefan Geiger, warum. Enth\u00e4lt Video, Fotos und Links. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15039,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[188,184],"tags":[213,207],"class_list":["post-15038","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nachrichten-de","category-nexus-de","tag-nexus-marz-2025-de","tag-nexus-santanselmo-de"],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":false,"source_text":false,"source_url":false},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15038\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osb.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}