{"id":13999,"date":"2025-03-24T17:09:37","date_gmt":"2025-03-24T16:09:37","guid":{"rendered":"https:\/\/osb.org\/2025\/03\/24\/aufruf-zur-crowdsourcing-recherche-dom-gregory-de-wit-osb\/"},"modified":"2025-09-22T17:27:22","modified_gmt":"2025-09-22T15:27:22","slug":"aufruf-zur-crowdsourcing-recherche-dom-gregory-de-wit-osb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osb.org\/de\/2025\/03\/24\/aufruf-zur-crowdsourcing-recherche-dom-gregory-de-wit-osb\/","title":{"rendered":"Aufruf zur Crowdsourcing-Recherche: Dom Gregory de Wit OSB"},"content":{"rendered":"

Aufruf zur Crowdsourcing-Recherche: Dom Gregory de Wit OSB<\/h1><\/div>

Dom Gregory de Wit, ein Benediktinerk\u00fcnstler, hinterlie\u00df ein tiefgreifendes, doch oft \u00fcbersehenes Erbe durch seine monumentalen Wandgem\u00e4lde und religi\u00f6sen Kunstwerke in ganz Europa und den USA. Eine Retrospektive im Jahr 2025 in Deutschland zielt darauf ab, seine Beitr\u00e4ge zu dokumentieren, wobei die Organisatoren zus\u00e4tzliche Informationen zu seinen weniger bekannten Werken suchen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Your Content Goes Here<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Ohne Titel (Adam)<\/h2>

Abtei Mont C\u00e9sar (Keizersberg-Abtei), L\u00f6wen, Belgien<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Madonna mit Kind von Chicago bei Nacht<\/h2>

Privatsammlung, USA<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Piet\u00e0 (Exvoto)<\/h2>

Einsiedelei Notre-Dame de Longeborgne, Sion, Schweiz<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Heiliger Mauritius<\/h2>

Privatsammlung, USA<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Das heilige Gespr\u00e4ch der Heiligen Benedikt und Scholastika<\/h2>

Erzabtei Sankt Michael, Metten, Deutschland<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Christus liebte die Kirche und gab sich f\u00fcr sie hin (Eph 5,25)<\/h2>

Kirche St. Anselm, Madisonville, Louisiana, USA<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Ewiger Fr\u00fchling (Detail von \u201eQuasi modo geniti infantes\u201c)<\/h2>

Erzabtei Sankt Ottilien, Deutschland<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Jesus begegnet den Frauen von Jerusalem (Station VIII)<\/h2>

Kirche St. Josef, Hilversum, Niederlande | Von Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed, CC BY-SA 4.0, Link<\/a><\/p><\/div><\/div><\/div>

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Jesus wird ans Kreuz genagelt (Station XI)<\/h2>

Notre-Dame de Bon-Secours, Pontisse, Belgien<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Jesus wird ins Grab gelegt (Station XIV)<\/h2>

Kirche St. Raphael (jetzt umbenannt in St. Martin de Porres), New Orleans, Louisiana, USA: Pfarrarchiv<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Jesus wird ins Grab gelegt (Station XIV)<\/h2>

Verbleib unbekannt. Urspr\u00fcnglicher Standort: Kirche St. Josef, Straubing, Deutschland | Archiv der Erzabtei Sankt Michael <\/p><\/div><\/div><\/div>

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Heiliger Laurentius<\/h2>

Pfarrei Heiliger Laurentius, Antwerpen, Belgien<\/p><\/div><\/div><\/div>

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24 M\u00e4rz 2025<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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von Edward Begnaud
\ngregorydewit.info@gmail.com<\/p>\n

Die einflussreiche Rolle, die Benediktiner in allen Aspekten des kirchlichen Lebens gespielt haben, ist unbestreitbar. In der langen Liste bedeutender Pers\u00f6nlichkeiten, die den Weg wiesen, werden viele andere von \u201egutem Eifer\u201c (RB 72:1) \u00fcbersehen. Wenn die stillen Mauern des Klosters nur sprechen k\u00f6nnten, w\u00fcrde man viel von den Nachkommen Benedikts erfahren, die nie ber\u00fchmt wurden. Ein solcher M\u00f6nch, der seine Memoiren tats\u00e4chlich mit \u201eIch werde niemals ber\u00fchmt sein\u201c betitelte, war der K\u00fcnstler Dom Gregory de Wit (Hilversum, Niederlande 1892 \u2014 Oberems, Schweiz 1979; Profess, Abtei Mont C\u00e9sar (Keizersberg), L\u00f6wen, Belgien, 1915). Durch seine H\u00e4nde lernten Mauern nicht nur zu sprechen, sondern wurden belebt, das Evangelium von Generation zu Generation zu verk\u00fcnden. <\/p>\n

Personen in den Vereinigten Staaten, die das Werk de Wits kennengelernt haben, sind seinen monumentalen Wandgem\u00e4lden h\u00f6chstwahrscheinlich zuerst an einem der folgenden Orte begegnet: Erzabtei Saint Meinrad<\/a>, Saint Meinrad, Indiana; Katholische Kirche Sacred Heart<\/a>, Baton Rouge, Louisiana; Abtei Saint Joseph<\/a>, Saint Benedict, Louisiana; oder Katholische Kirche Saint Brigid<\/a>, San Diego, Kalifornien. Diejenigen in Europa haben eine wesentlich k\u00fcrzere Liste, aus der sie sch\u00f6pfen k\u00f6nnen. Seit der Umwandlung der Saint Joseph Kirche in Hilversum, Niederlande, in Wohnungen sind die bedeutendsten Orte mit Kunst in situ<\/em>: das kl\u00f6sterliche Refektorium in Saint Michael<\/a>, Metten, Deutschland; Notre Dame de Bon Secours, Pontisse, Belgien und die seltenen Mosaike in Saint Lawrence, Antwerpen, Belgien. <\/p>\n

Der Eifer, den de Wit f\u00fcr die Schaffung von Kunst zur Verherrlichung des Herrn hatte, wurde nur von seinem Bestreben \u00fcbertroffen, Gott wirklich zu suchen (RB 58:7). Die kombinierte Pr\u00e4ferenz f\u00fchrte dazu, dass ein Koinobit seine produktivsten Jahre als gyroskopischer Sarabait verbrachte. Seine Liebe zu Mauern f\u00fchrte ihn weit \u00fcber das Kloster hinaus. \u201eWenn ich eine Mauer sehe\u201c, erz\u00e4hlte de Wit einmal dem San Francisco Examiner, \u201espringe ich darauf, um sie mit Fresken zu bemalen. Ich bete oft: \u201aBitte gebt mir Mauern\u2018\u201c (26. M\u00e4rz 1941, 6). Wie \u00fcblich erfolgte die ersehnte Antwort von oben nicht so oft, wie der K\u00fcnstler die Bitte \u00e4u\u00dferte. Um sich vor der Acedia zu sch\u00fctzen, die oft mit Durststrecken einhergeht, schuf de Wit kleinere, bewegliche Werke. Selbst diese waren manchmal von so gro\u00dfem Ausma\u00df, dass es nur eine technische Formalit\u00e4t war, sie nicht als Wandgem\u00e4lde zu bezeichnen. Ein Paradebeispiel ist das ausgedehnte f\u00fcnfzehnteilige Werk \u201eQuasi modo geniti infantes\u201c, das 1929 f\u00fcr die Erzabtei Sankt Ottilien<\/a>, Emming, Deutschland, geschaffen wurde. Diese ausladende Darstellung des Ewigen Fr\u00fchlings wird als Herzst\u00fcck einer Ausstellung \u00fcber de Wits bayerische Jahre dienen. <\/p>\n

Er\u00f6ffnung am 30. November 2025: \u201eVerborgene mit Christus in Gott: Das Leben und die Kunst von Dom Gregory de Wit\u201c wird die erste Retrospektive des K\u00fcnstlers in ganz Europa sein. Eine \u00e4hnliche Ausstellung wurde in den Vereinigten Staaten von der Saint Tammany Art Association in Covington, Louisiana, vom 7. Dezember 2019 bis 25. Januar 2020 gezeigt. Kuratiert von Jaclyn Warren, war die Ausstellung auf Werke aus der Region beschr\u00e4nkt. Obwohl kein Katalog f\u00fcr die Ausstellung ver\u00f6ffentlicht wurde, wurde sie als eine Art Fortsetzung des ersten Dokumentarfilms \u00fcber de Wit, Hand des Meisters: Das Leben und die Kunst von Dom Gregory de Wit<\/em> (Stella Maris Films), der 2018 von David Warren erstellt wurde, gezeigt. <\/p>\n

Da die Logistik, eine internationale Werkauswahl f\u00fcr eine Retrospektive in Sankt Ottilien zusammenzustellen, die realistischen Erwartungen \u00fcberstieg, wurde von Kurator P. Cyrill Sch\u00e4fer OSB beschlossen, die Ausstellung auf Werke des gastgebenden Klosters und der benachbarten Erzabtei Sankt Michael, Metten, zu beschr\u00e4nken. Beide Gemeinschaften spielten eine Schl\u00fcsselrolle bei der Einf\u00fchrung Dom Gregorys in die Welt der kirchlichen Kunst in den Zwischenkriegsjahren des 20. Jahrhunderts. Die Ausstellung wird ausschlie\u00dflich aus Werken dieser Zeit bestehen. Gl\u00fccklicherweise bietet selbst diese Einschr\u00e4nkung reichlich Material f\u00fcr eine interessante Sammlung. <\/p>\n

W\u00e4hrend die Retrospektive der deutschen Ausgabe des de Wit-Corpus, wie die Louisiana-Sammlung, auf eine bestimmte Zeit und Region beschr\u00e4nkt ist, wurde vom Kurator ein umfassenderer Ansatz gew\u00fcnscht. Der Katalog, der f\u00fcr die Ausstellung von EOS Editions Sankt Ottilien ver\u00f6ffentlicht wird, wird erstmals eine umfassende Biografie des K\u00fcnstlers zusammen mit einer grenzenlosen Kunstsammlung aus de Wits gesamter Karriere zug\u00e4nglich machen. Obwohl von einer Person verfasst, wird es die Kr\u00f6nung der Arbeit einer Reihe von Personen \u00fcber viele Jahre hinweg sein. Um das Projekt so umfassend wie m\u00f6glich zu gestalten, wird gehofft, dass sich weitere Personen als virtuelle Mitwirkende durch diesen Crowdsourcing-Aufruf zur Informationsbeschaffung anschlie\u00dfen werden. <\/p>\n

Wie es selbst bei der Erforschung bekannter Pers\u00f6nlichkeiten der Geschichte der Fall ist, finden sich \u00fcberraschende Informationen in verstaubten, vergessenen Akten, die selbst den flei\u00dfigsten Archivaren entgangen sind. Wie viel mehr trifft dies auf jene zu, die vielleicht nie ber\u00fchmt werden. Im Laufe seines 35-j\u00e4hrigen Interesses an de Wit hat der Autor des bevorstehenden Katalogs, Edward Begnaud, zusammen mit der Unterst\u00fctzung von zu vielen, um hier aufgez\u00e4hlt zu werden, dasselbe erlebt. Da die Embolien der Zeit das Unbekannte noch st\u00e4rker betreffen als das Bekannte, ist die Wahrscheinlichkeit verlorener physischer Fragmente oder vergessener Erinnerungsfetzen weitaus gr\u00f6\u00dfer. Die Organisatoren der bevorstehenden de Wit-Ausstellung m\u00f6chten daher die Leser von NEXUS um Informationen bez\u00fcglich des K\u00fcnstlers und seiner Kunst bitten. Dass sich Werke in Privatsammlungen befinden, die niemand au\u00dfer dem Eigent\u00fcmer kennt, ist sehr plausibel. Aufzeichnungen von Begegnungen mit dem perichoretischen M\u00f6nch existieren sicherlich in kl\u00f6sterlichen Annalen und in der m\u00fcndlichen Familiengeschichte. Eine Auswahl einiger ungel\u00f6ster spezifischer Forschungspunkte ist in der folgenden Liste enthalten. <\/p>\n