DIM\u00b7MID veranstaltet einen Workshop zur buddhistischen und christlichen Meditation<\/h1><\/div>Ein Workshop in Sant\u2019Anselmo in Rom brachte christliche und buddhistische M\u00f6nche und Nonnen zu einer gemeinsamen Erkundung der kontemplativen Praxis zusammen. Verwurzelt im gegenseitigen Respekt er\u00f6ffnete der Dialog neue Wege des Verst\u00e4ndnisses und der geistlichen Bereicherung. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>von P. Cyprian Consiglio, Generalsekret\u00e4r von DIM\u00b7MID, und Fr. Matteo Nicolini-Zani, Nationalkoordinator von DIM\u00b7MID Italien <\/em><\/p>\nAm Donnerstagmorgen, dem 26. Juni, fand am P\u00e4pstlichen Athen\u00e4um Sant\u2019Anselmo in Rom ein monastischer interreligi\u00f6ser Workshop \u00fcber die Meditation in buddhistischer und christlicher Perspektive statt. Hauptinitiator dieser Veranstaltung war DIM\u00b7MID (Dialogue Interreligieux Monastique \u00b7 Monastic Interreligious Dialogue), eine internationale Organisation, die den interreligi\u00f6sen Dialog f\u00f6rdert und unterst\u00fctzt, insbesondere auf der Ebene spiritueller Erfahrung und religi\u00f6ser Praxis, zwischen christlichen M\u00f6nchen und Nonnen und Angeh\u00f6rigen anderer Religionen. Die Tagung wurde von weiteren Institutionen, Vereinigungen und Gruppen mitgetragen: dem International Buddhist Studies College (IBSC) der Mahachulalongkornrajavidyalaya University (MCU), dem buddhistischen Kloster Santacittarama, der italienischen Zweigstelle der World Community for Christian Meditation (WCCM), den Gruppen Darsi Pace und der Association for Insight Meditation (A.Me.Co.). <\/p>\n
Der Workshop war die unerwartete Frucht einer j\u00fcngsten spirituellen Erfahrung, die eine Gruppe von f\u00fcnf christlichen Ordensleuten (zwei Nonnen und vier M\u00f6nche) aus Italien und Korea nach Thailand gef\u00fchrt hatte. Im vergangenen Jahr, vom 30. November bis 7. Dezember, war die Gruppe in Begleitung eines katholischen Priesters eingeladen worden, eine Woche des j\u00e4hrlich stattfindenden einmonatigen Meditationsretreats des IBSC mitzuerleben. Die Gruppe konnte sich allen anderen Teilnehmenden anschlie\u00dfen und intensiv die Praxis der \u201eAchtsamkeits-\u201c oder \u201eVipassan\u0101\u201c-Meditation aus\u00fcben, die von einem Team von Meditationsmeistern des IBSC angeleitet wurde. In diesen Tagen war einer der Meditationsmeister Phramaha Hansa Dhammahaso, ein thail\u00e4ndischer buddhistischer M\u00f6nch, mit dem die christliche Gruppe eine kurze, aber intensive Begegnung hatte. Er hie\u00df sie herzlich willkommen, dr\u00fcckte seine Freude dar\u00fcber aus, dass christliche Ordensleute gekommen waren, um Einsichtsmeditation zu praktizieren, und ermutigte sie, diese Praxis in ihr christliches spirituelles Leben zu integrieren. <\/p>\n
F\u00fcr DIM\u00b7MID war der Besuch des Ehrw\u00fcrdigen Hansa Dhammahaso in Italien, begleitet vom Ehrw\u00fcrdigen Weerasak Abhinandavedi, einem thail\u00e4ndischen M\u00f6nch, und vom Ehrw\u00fcrdigen Neminda, einem birmanischen M\u00f6nch, beide Dozenten am IBSC in Bangkok, eine gesegnete Gelegenheit, die Partnerschaft mit dem IBSC auszubauen, die br\u00fcderliche Verbindung mit den thail\u00e4ndischen M\u00f6nchen, die im Vorjahr in Thailand begegnet wurden, zu vertiefen und den Austausch \u00fcber die jeweiligen spirituellen Sch\u00e4tze im Bereich der Meditation und Kontemplation zu intensivieren.<\/p>\n
Tats\u00e4chlich ist einer der bedeutendsten \u00dcberschneidungspunkte zwischen Buddhismus und Christentum die lange Geschichte kontemplativer Praktiken und Meditationsmethoden. Meditation ist ein gemeinsamer spiritueller Boden, den unsere religi\u00f6sen Traditionen als eine Praxis teilen, die auf die Erreichung ihrer jeweiligen Ziele abzielt: Befreiung und Erl\u00f6sung. Das monastische Leben, sowohl im Buddhismus als auch im Christentum, ermutigt M\u00f6nche und Nonnen, ihr geistliches Leben auf vielf\u00e4ltige Weise zu entfalten, wobei die Meditation zu den wichtigsten Mitteln geh\u00f6rt. Vor diesem Hintergrund war der Workshop in Sant\u2019Anselmo darauf ausgerichtet, die buddhistischen und christlichen Meditationstraditionen gemeinsam zu erforschen, mit besonderem Augenmerk auf das Verstehen der theologischen Prinzipien und spirituellen Ziele beider Meditationswege. <\/p>\n
Wir hatten zwei Ziele vor Augen. Das erste war, \u2013 und dies gemeinsam \u2013 einen Schritt nach vorne zu machen, um einander besser mit den lebendigen Traditionen im Bereich dessen vertraut zu machen, was wir Meditation oder Kontemplation nennen. Durch diese Begegnung von Angesicht zu Angesicht konnten die buddhistischen Teilnehmenden ein tieferes Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr entwickeln, was Christen meinen, wenn sie von jener besonderen Form des Gebets sprechen, die sie Meditation, stilles Gebet, Ruhegebet oder hesychastisches Gebet nennen. Und die Christen erhielten ein klareres Bewusstsein f\u00fcr die urspr\u00fcngliche Bedeutung von Praktiken, die durch Begriffe wie \u201eEinsichtsmeditation\u201c oder \u201eAchtsamkeit\u201c ausgedr\u00fcckt werden. Die beiden Vortr\u00e4ge \u2013 einer vom Ehrw\u00fcrdigen Hansa Dhammahaso (Phra Medhivajarapundit), ehemaliger Direktor des IBSC, angesehener Gelehrter und erfahrener Meditationsmeister, und der andere von Sr. Benedetta Bucchi, einer kontemplativen Nonne, die in der \u00f6stlich-christlichen hesychastischen Tradition erfahren ist und derzeit an der Sant\u2019Anselmo promoviert \u2013 beleuchteten das Thema aus zwei besonderen Blickwinkeln: der therav\u0101da-buddhistischen Perspektive und der monastischen Perspektive des Christentums. <\/p>\n
Diese Vortr\u00e4ge machten deutlich, wo es Konvergenzen und wo Unterschiede zwischen dem christlichen meditativem Gebet und der buddhistischen Meditationspraxis gibt. Vor diesem Hintergrund konnten wir einen Dialog unter den Teilnehmenden \u00fcber den zweiten Schwerpunkt unseres Workshops f\u00fchren: \u201eWelche m\u00f6gliche Verflechtung gibt es zwischen buddhistischen und christlichen Meditationspraktiken?\u201c Aus christlicher Sicht ist diese Frage besonders herausfordernd, da es darum geht, wie die buddhistische Meditation die christliche Praxis des meditativen Gebets als Weg der Befreiung und der Gemeinschaft mit Gott st\u00fctzen und bereichern k\u00f6nnte. Unser langer, intensiver und fruchtbarer Dialog wurde bereichert durch zahlreiche Beitr\u00e4ge mehrerer Teilnehmender, die Einsichten sowohl aus ihrem theoretischen Verst\u00e4ndnis als auch aus ihrer gelebten \u2013 und lebendigen \u2013 Erfahrung der Meditation einbrachten. <\/p>\n
Wir hoffen, dass diese Veranstaltung nur ein erster Schritt in einem fortlaufenden Dialog \u00fcber dieses Thema ist, das sowohl f\u00fcr Christen als auch f\u00fcr Buddhisten entscheidend ist \u2013 und besonders f\u00fcr die M\u00f6nche und Nonnen, die den Spuren Buddhas und Christi folgen.<\/p>\n<\/div>
Ein Workshop in Sant\u2019Anselmo in Rom brachte christliche und buddhistische M\u00f6nche und Nonnen zu einer gemeinsamen Erkundung der kontemplativen Praxis zusammen. Verwurzelt im gegenseitigen Respekt er\u00f6ffnete der Dialog neue Wege des Verst\u00e4ndnisses und der geistlichen Bereicherung. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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von P. Cyprian Consiglio, Generalsekret\u00e4r von DIM\u00b7MID, und Fr. Matteo Nicolini-Zani, Nationalkoordinator von DIM\u00b7MID Italien <\/em><\/p>\n Am Donnerstagmorgen, dem 26. Juni, fand am P\u00e4pstlichen Athen\u00e4um Sant\u2019Anselmo in Rom ein monastischer interreligi\u00f6ser Workshop \u00fcber die Meditation in buddhistischer und christlicher Perspektive statt. Hauptinitiator dieser Veranstaltung war DIM\u00b7MID (Dialogue Interreligieux Monastique \u00b7 Monastic Interreligious Dialogue), eine internationale Organisation, die den interreligi\u00f6sen Dialog f\u00f6rdert und unterst\u00fctzt, insbesondere auf der Ebene spiritueller Erfahrung und religi\u00f6ser Praxis, zwischen christlichen M\u00f6nchen und Nonnen und Angeh\u00f6rigen anderer Religionen. Die Tagung wurde von weiteren Institutionen, Vereinigungen und Gruppen mitgetragen: dem International Buddhist Studies College (IBSC) der Mahachulalongkornrajavidyalaya University (MCU), dem buddhistischen Kloster Santacittarama, der italienischen Zweigstelle der World Community for Christian Meditation (WCCM), den Gruppen Darsi Pace und der Association for Insight Meditation (A.Me.Co.). <\/p>\n Der Workshop war die unerwartete Frucht einer j\u00fcngsten spirituellen Erfahrung, die eine Gruppe von f\u00fcnf christlichen Ordensleuten (zwei Nonnen und vier M\u00f6nche) aus Italien und Korea nach Thailand gef\u00fchrt hatte. Im vergangenen Jahr, vom 30. November bis 7. Dezember, war die Gruppe in Begleitung eines katholischen Priesters eingeladen worden, eine Woche des j\u00e4hrlich stattfindenden einmonatigen Meditationsretreats des IBSC mitzuerleben. Die Gruppe konnte sich allen anderen Teilnehmenden anschlie\u00dfen und intensiv die Praxis der \u201eAchtsamkeits-\u201c oder \u201eVipassan\u0101\u201c-Meditation aus\u00fcben, die von einem Team von Meditationsmeistern des IBSC angeleitet wurde. In diesen Tagen war einer der Meditationsmeister Phramaha Hansa Dhammahaso, ein thail\u00e4ndischer buddhistischer M\u00f6nch, mit dem die christliche Gruppe eine kurze, aber intensive Begegnung hatte. Er hie\u00df sie herzlich willkommen, dr\u00fcckte seine Freude dar\u00fcber aus, dass christliche Ordensleute gekommen waren, um Einsichtsmeditation zu praktizieren, und ermutigte sie, diese Praxis in ihr christliches spirituelles Leben zu integrieren. <\/p>\n F\u00fcr DIM\u00b7MID war der Besuch des Ehrw\u00fcrdigen Hansa Dhammahaso in Italien, begleitet vom Ehrw\u00fcrdigen Weerasak Abhinandavedi, einem thail\u00e4ndischen M\u00f6nch, und vom Ehrw\u00fcrdigen Neminda, einem birmanischen M\u00f6nch, beide Dozenten am IBSC in Bangkok, eine gesegnete Gelegenheit, die Partnerschaft mit dem IBSC auszubauen, die br\u00fcderliche Verbindung mit den thail\u00e4ndischen M\u00f6nchen, die im Vorjahr in Thailand begegnet wurden, zu vertiefen und den Austausch \u00fcber die jeweiligen spirituellen Sch\u00e4tze im Bereich der Meditation und Kontemplation zu intensivieren.<\/p>\n Tats\u00e4chlich ist einer der bedeutendsten \u00dcberschneidungspunkte zwischen Buddhismus und Christentum die lange Geschichte kontemplativer Praktiken und Meditationsmethoden. Meditation ist ein gemeinsamer spiritueller Boden, den unsere religi\u00f6sen Traditionen als eine Praxis teilen, die auf die Erreichung ihrer jeweiligen Ziele abzielt: Befreiung und Erl\u00f6sung. Das monastische Leben, sowohl im Buddhismus als auch im Christentum, ermutigt M\u00f6nche und Nonnen, ihr geistliches Leben auf vielf\u00e4ltige Weise zu entfalten, wobei die Meditation zu den wichtigsten Mitteln geh\u00f6rt. Vor diesem Hintergrund war der Workshop in Sant\u2019Anselmo darauf ausgerichtet, die buddhistischen und christlichen Meditationstraditionen gemeinsam zu erforschen, mit besonderem Augenmerk auf das Verstehen der theologischen Prinzipien und spirituellen Ziele beider Meditationswege. <\/p>\n Wir hatten zwei Ziele vor Augen. Das erste war, \u2013 und dies gemeinsam \u2013 einen Schritt nach vorne zu machen, um einander besser mit den lebendigen Traditionen im Bereich dessen vertraut zu machen, was wir Meditation oder Kontemplation nennen. Durch diese Begegnung von Angesicht zu Angesicht konnten die buddhistischen Teilnehmenden ein tieferes Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr entwickeln, was Christen meinen, wenn sie von jener besonderen Form des Gebets sprechen, die sie Meditation, stilles Gebet, Ruhegebet oder hesychastisches Gebet nennen. Und die Christen erhielten ein klareres Bewusstsein f\u00fcr die urspr\u00fcngliche Bedeutung von Praktiken, die durch Begriffe wie \u201eEinsichtsmeditation\u201c oder \u201eAchtsamkeit\u201c ausgedr\u00fcckt werden. Die beiden Vortr\u00e4ge \u2013 einer vom Ehrw\u00fcrdigen Hansa Dhammahaso (Phra Medhivajarapundit), ehemaliger Direktor des IBSC, angesehener Gelehrter und erfahrener Meditationsmeister, und der andere von Sr. Benedetta Bucchi, einer kontemplativen Nonne, die in der \u00f6stlich-christlichen hesychastischen Tradition erfahren ist und derzeit an der Sant\u2019Anselmo promoviert \u2013 beleuchteten das Thema aus zwei besonderen Blickwinkeln: der therav\u0101da-buddhistischen Perspektive und der monastischen Perspektive des Christentums. <\/p>\n Diese Vortr\u00e4ge machten deutlich, wo es Konvergenzen und wo Unterschiede zwischen dem christlichen meditativem Gebet und der buddhistischen Meditationspraxis gibt. Vor diesem Hintergrund konnten wir einen Dialog unter den Teilnehmenden \u00fcber den zweiten Schwerpunkt unseres Workshops f\u00fchren: \u201eWelche m\u00f6gliche Verflechtung gibt es zwischen buddhistischen und christlichen Meditationspraktiken?\u201c Aus christlicher Sicht ist diese Frage besonders herausfordernd, da es darum geht, wie die buddhistische Meditation die christliche Praxis des meditativen Gebets als Weg der Befreiung und der Gemeinschaft mit Gott st\u00fctzen und bereichern k\u00f6nnte. Unser langer, intensiver und fruchtbarer Dialog wurde bereichert durch zahlreiche Beitr\u00e4ge mehrerer Teilnehmender, die Einsichten sowohl aus ihrem theoretischen Verst\u00e4ndnis als auch aus ihrer gelebten \u2013 und lebendigen \u2013 Erfahrung der Meditation einbrachten. <\/p>\n Wir hoffen, dass diese Veranstaltung nur ein erster Schritt in einem fortlaufenden Dialog \u00fcber dieses Thema ist, das sowohl f\u00fcr Christen als auch f\u00fcr Buddhisten entscheidend ist \u2013 und besonders f\u00fcr die M\u00f6nche und Nonnen, die den Spuren Buddhas und Christi folgen.<\/p>\n<\/div>