Notizen vom Aventin | Juni-Juli<\/h1><\/div>In dieser NEXUS-Ausgabe zum Benedikttag blickt der Abtprimas auf seine j\u00fcngsten Reisen, Klosterbesuche und die gro\u00dfe Anziehungskraft der Benedikt-Medaille zur\u00fcck. Er berichtet von der Vitalit\u00e4t der Gemeinde, einem pers\u00f6nlichen Wappen und l\u00e4dt zur Erholung ein, w\u00e4hrend der Sommer auf der Nordhalbkugel Einzug h\u00e4lt. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>11 Juli 2025<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Diese Ausgabe von NEXUS wird hoffentlich am 11. Juli ankommen, dem Tag, an dem wir den heiligen Benedikt feiern. Unter uns Benediktinern wird dieser Tag unterschiedlich begangen: schlicht als Festtag unseres Heiligen Vaters, oder als Tag, an dem die \u00dcberf\u00fchrung seiner Reliquien von Montecassino nach Fleury gedacht wird, oder \u2013 hier in Europa \u2013 als sein Fest als Hauptpatron Europas. Ich werde diesen Tag in der Worth Abbey in England verbringen, wo ich zu einem gro\u00dfen Klosterfest eingeladen bin und zudem als Hauptredner f\u00fcr die \u201eBenedict Week\u201c auftreten werde, eine Veranstaltung der Lay Community of St Benedict, die in Gro\u00dfbritannien die Werte und Spiritualit\u00e4t des Benediktinertums weitertr\u00e4gt. <\/p>\n
Vor zwei Tagen hat mich eine EWTN-Reporterin zur Benediktus-Medaille interviewt. F\u00fcr die meisten von uns ist die Medaille nicht gerade das wichtigste Element unseres Erbes, aber sie erfreut sich gro\u00dfer Beliebtheit, und Millionen Gl\u00e4ubige tragen sie als Glaubenszeichen und und zum Schutz. Das zeitlose Design, das zum Benediktus-Jubil\u00e4um 1880 geschaffen wurde, erkl\u00e4rt einen Teil dieser Popularit\u00e4t. Die \u201emysteri\u00f6se\u201c Buchstabenfolge \u2013 CSSMDNDSMDVRSSMQLIVB \u2013 tr\u00e4gt wohl auch zur Faszination bei. Sie ist ja erst einmal ein R\u00e4tsel und deutet damit auf etwas Verborgenes und Gr\u00f6\u00dferes hin. Wenn man das R\u00e4tsel aufgel\u00f6st hat, beschw\u00f6rt der archaische Text mit seiner Nennung von Drachen und Gift ein Bild herauf, dass uns in eine Welt voller Abenteuer und Gefahren versetzt, aber auch Heil und Schutz verhei\u00dft. Das originelle Gebet entstand im Sp\u00e4tmittelalter, vermutlich in der Abtei Metten, hat aber keinen direkten Bezug zu St. Benedikt selbst. Das macht nichts \u2013 eine Tradition, die so gro\u00df und weitgespannt wie die unsere ist, kann auch fremde Str\u00e4nge gro\u00dfz\u00fcgig aufnehmen. Wir wissen, dass die Suche nach dieser Medaille viele Menschen auf unsere benediktinischen Internetseiten f\u00fchrt. <\/p>\n
Vor einigen Tagen bin ich von einer langen Reise durch Italien, Frankreich und die Schweiz zur\u00fcckgekehrt. Unter dem Arbeitstitel \u201eTour de France\u201c besuchte ich zusammen mit meinem Sekret\u00e4r Pater Patrick 13 Gemeinschaften sowie den Geburtsort des hl. Anselm in Aosta. Hauptziel war es, die direkt dem Abtprimas unterstehenden Kl\u00f6ster kennenzulernen. Ich habe nun f\u00fcnf von ihnen besucht; nur das Priorat Weston in den USA steht noch aus. Wie alle meine Vorg\u00e4nger bem\u00fche auch ich mich, ihre Zahl allm\u00e4hlich zu verringern, indem ich diese Gemeinschaften ermutige, sich Kongregationen anzuschlie\u00dfen. Dabei geht es nicht nur darum, meine Arbeit zu erleichtern. Ich bin fest davon \u00fcberzeugt, dass in diesen herausfordernden Zeiten eine Kongregation ein Ma\u00df an Aufsicht, Unterst\u00fctzung und Solidarit\u00e4t bieten kann, das der Abtprimas allein nicht leisten kann. <\/p>\n
Ein weiterer Schwerpunkt meiner Reise waren Kl\u00f6ster, die die \u00e4ltere Form ihrer Liturgie \u00fcbernommen haben, also das, was Papst Benedikt XVI. als au\u00dferordentliche Form bezeichnete. In unserer Konf\u00f6deration gibt es etwa zehn solcher Kl\u00f6ster, die meisten davon in Frankreich. Dies ist ein Teil unserer monastischen Welt, mit dem ich zuvor keinen Kontakt hatte. Da es die Aufgabe des Abtprimas ist, unsere gesamte benediktinische Welt zu vertreten, hatte ich das Gef\u00fchl, mich mit dieser Realit\u00e4t vertraut machen zu m\u00fcssen. Es handelte sich jedoch nicht um Visitationen, sondern lediglich um br\u00fcderliche Besuche, und leider \u2013 wie immer \u2013 zu kurz. Vier Dinge fielen mir auf: Erstens herrschte \u00fcberall eine sehr herzliche und freundliche Gastfreundschaft. Zweitens hatte ich den Eindruck einer sehr ernsthaften monastischen Observanz in all diesen H\u00e4usern. Drittens \u2013 und entgegen mancher Vermutung \u2013 hatte ich das starke Gef\u00fchl, dass diese H\u00e4user in Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri und auch mit unserer gro\u00dfen und vielf\u00e4ltigen benediktinischen Familie stehen. Schlie\u00dflich scheinen sich diese Kl\u00f6ster in einer Phase der Stabilit\u00e4t oder sogar des Wachstums zu befinden: In allen H\u00e4usern, die wir besuchten, gab es Novizen und Junioren, und ich h\u00f6rte von zwei geplanten Neugr\u00fcndungen. Erhellend f\u00fcr mich war auch die Erfahrung der Vielfalt: Fontgombault und seine Tochterkl\u00f6ster weisen Elemente auf, die f\u00fcr die Solemes-Kongregation charakteristisch sind \u2013 etwas, das ich vielleicht als \u201ekl\u00f6sterliche Eleganz\u201c bezeichnen k\u00f6nnte. Le Barroux und La Garde hingegen weisen einige der raueren Merkmale auf, die typisch f\u00fcr die Subiaco-Muard-Tradition sind, aus der sie urspr\u00fcnglich stammen. Ich lernte einen lebendigen Teil unserer benediktinischen Welt kennen. <\/p>\n
Zum Schluss eine pers\u00f6nliche Anmerkung. Ein neues Wappen war nicht gerade oberste Priorit\u00e4t, aber nach etwa neun Monaten lie\u00df ich schlie\u00dflich einen Entwurf anfertigen, der diesen Notizen beigef\u00fcgt ist. Auf der linken Seite \u2013 die Heraldiker verwirrenderweise als die rechte bezeichnen \u2013 wurde das \u00e4lteste Wappen von Sant\u2019Anselmo aufgegriffen, so wie es schon zu Beginn unseres Hauses durch Abtprimas Hildebrand de Hemptinne geschaffen wurde. Es ist kombiniert mit einem Stern \u00fcber Wellen. Der Stern spielt auf mein Motto an - \u201eRespice Stellam\u201c \u2013 schau auf den Stern, das wiederum auf eine Predigt des hl. Bernhard \u00fcber Maria als Stern des Meeres zur\u00fcckgeht. Der Abt von C\u00eeteaux beschreibt sie als Zuflucht, Trost und Hilfe in gro\u00dfen N\u00f6ten. Die silbernen Wellen erg\u00e4nzen den Meerstern und erinnern zugleich an meine Heimat Bad W\u00f6rishofen in Bayern, einen Kurort, der f\u00fcr sein lebendspendendes Wasser bekannt ist. <\/p>\n
Auf der Nordhalbkugel ist nun Ferienzeit. Sant\u2019Anselmo ist weitgehend leer. Eine kleine Mannschaft h\u00e4lt das Haus \u00fcber den Sommer am Laufen. Nicht alle unsere Gemeinschaften kennen Urlaub im engeren Sinn, aber ich hoffe, dass Sie alle ein paar Tage oder Momente der Erholung und Ruhe finden, bis ich Ihnen im kommenden Herbst wieder schreibe. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Diese Ausgabe von NEXUS wird hoffentlich am 11. Juli ankommen, dem Tag, an dem wir den heiligen Benedikt feiern. Unter uns Benediktinern wird dieser Tag unterschiedlich begangen: schlicht als Festtag unseres Heiligen Vaters, oder als Tag, an dem die \u00dcberf\u00fchrung seiner Reliquien von Montecassino nach Fleury gedacht wird, oder \u2013 hier in Europa \u2013 als sein Fest als Hauptpatron Europas. Ich werde diesen Tag in der Worth Abbey in England verbringen, wo ich zu einem gro\u00dfen Klosterfest eingeladen bin und zudem als Hauptredner f\u00fcr die \u201eBenedict Week\u201c auftreten werde, eine Veranstaltung der Lay Community of St Benedict, die in Gro\u00dfbritannien die Werte und Spiritualit\u00e4t des Benediktinertums weitertr\u00e4gt. <\/p>\n
Vor zwei Tagen hat mich eine EWTN-Reporterin zur Benediktus-Medaille interviewt. F\u00fcr die meisten von uns ist die Medaille nicht gerade das wichtigste Element unseres Erbes, aber sie erfreut sich gro\u00dfer Beliebtheit, und Millionen Gl\u00e4ubige tragen sie als Glaubenszeichen und und zum Schutz. Das zeitlose Design, das zum Benediktus-Jubil\u00e4um 1880 geschaffen wurde, erkl\u00e4rt einen Teil dieser Popularit\u00e4t. Die \u201emysteri\u00f6se\u201c Buchstabenfolge \u2013 CSSMDNDSMDVRSSMQLIVB \u2013 tr\u00e4gt wohl auch zur Faszination bei. Sie ist ja erst einmal ein R\u00e4tsel und deutet damit auf etwas Verborgenes und Gr\u00f6\u00dferes hin. Wenn man das R\u00e4tsel aufgel\u00f6st hat, beschw\u00f6rt der archaische Text mit seiner Nennung von Drachen und Gift ein Bild herauf, dass uns in eine Welt voller Abenteuer und Gefahren versetzt, aber auch Heil und Schutz verhei\u00dft. Das originelle Gebet entstand im Sp\u00e4tmittelalter, vermutlich in der Abtei Metten, hat aber keinen direkten Bezug zu St. Benedikt selbst. Das macht nichts \u2013 eine Tradition, die so gro\u00df und weitgespannt wie die unsere ist, kann auch fremde Str\u00e4nge gro\u00dfz\u00fcgig aufnehmen. Wir wissen, dass die Suche nach dieser Medaille viele Menschen auf unsere benediktinischen Internetseiten f\u00fchrt. <\/p>\n
Vor einigen Tagen bin ich von einer langen Reise durch Italien, Frankreich und die Schweiz zur\u00fcckgekehrt. Unter dem Arbeitstitel \u201eTour de France\u201c besuchte ich zusammen mit meinem Sekret\u00e4r Pater Patrick 13 Gemeinschaften sowie den Geburtsort des hl. Anselm in Aosta. Hauptziel war es, die direkt dem Abtprimas unterstehenden Kl\u00f6ster kennenzulernen. Ich habe nun f\u00fcnf von ihnen besucht; nur das Priorat Weston in den USA steht noch aus. Wie alle meine Vorg\u00e4nger bem\u00fche auch ich mich, ihre Zahl allm\u00e4hlich zu verringern, indem ich diese Gemeinschaften ermutige, sich Kongregationen anzuschlie\u00dfen. Dabei geht es nicht nur darum, meine Arbeit zu erleichtern. Ich bin fest davon \u00fcberzeugt, dass in diesen herausfordernden Zeiten eine Kongregation ein Ma\u00df an Aufsicht, Unterst\u00fctzung und Solidarit\u00e4t bieten kann, das der Abtprimas allein nicht leisten kann. <\/p>\n
Ein weiterer Schwerpunkt meiner Reise waren Kl\u00f6ster, die die \u00e4ltere Form ihrer Liturgie \u00fcbernommen haben, also das, was Papst Benedikt XVI. als au\u00dferordentliche Form bezeichnete. In unserer Konf\u00f6deration gibt es etwa zehn solcher Kl\u00f6ster, die meisten davon in Frankreich. Dies ist ein Teil unserer monastischen Welt, mit dem ich zuvor keinen Kontakt hatte. Da es die Aufgabe des Abtprimas ist, unsere gesamte benediktinische Welt zu vertreten, hatte ich das Gef\u00fchl, mich mit dieser Realit\u00e4t vertraut machen zu m\u00fcssen. Es handelte sich jedoch nicht um Visitationen, sondern lediglich um br\u00fcderliche Besuche, und leider \u2013 wie immer \u2013 zu kurz. Vier Dinge fielen mir auf: Erstens herrschte \u00fcberall eine sehr herzliche und freundliche Gastfreundschaft. Zweitens hatte ich den Eindruck einer sehr ernsthaften monastischen Observanz in all diesen H\u00e4usern. Drittens \u2013 und entgegen mancher Vermutung \u2013 hatte ich das starke Gef\u00fchl, dass diese H\u00e4user in Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri und auch mit unserer gro\u00dfen und vielf\u00e4ltigen benediktinischen Familie stehen. Schlie\u00dflich scheinen sich diese Kl\u00f6ster in einer Phase der Stabilit\u00e4t oder sogar des Wachstums zu befinden: In allen H\u00e4usern, die wir besuchten, gab es Novizen und Junioren, und ich h\u00f6rte von zwei geplanten Neugr\u00fcndungen. Erhellend f\u00fcr mich war auch die Erfahrung der Vielfalt: Fontgombault und seine Tochterkl\u00f6ster weisen Elemente auf, die f\u00fcr die Solemes-Kongregation charakteristisch sind \u2013 etwas, das ich vielleicht als \u201ekl\u00f6sterliche Eleganz\u201c bezeichnen k\u00f6nnte. Le Barroux und La Garde hingegen weisen einige der raueren Merkmale auf, die typisch f\u00fcr die Subiaco-Muard-Tradition sind, aus der sie urspr\u00fcnglich stammen. Ich lernte einen lebendigen Teil unserer benediktinischen Welt kennen. <\/p>\n
Zum Schluss eine pers\u00f6nliche Anmerkung. Ein neues Wappen war nicht gerade oberste Priorit\u00e4t, aber nach etwa neun Monaten lie\u00df ich schlie\u00dflich einen Entwurf anfertigen, der diesen Notizen beigef\u00fcgt ist. Auf der linken Seite \u2013 die Heraldiker verwirrenderweise als die rechte bezeichnen \u2013 wurde das \u00e4lteste Wappen von Sant\u2019Anselmo aufgegriffen, so wie es schon zu Beginn unseres Hauses durch Abtprimas Hildebrand de Hemptinne geschaffen wurde. Es ist kombiniert mit einem Stern \u00fcber Wellen. Der Stern spielt auf mein Motto an - \u201eRespice Stellam\u201c \u2013 schau auf den Stern, das wiederum auf eine Predigt des hl. Bernhard \u00fcber Maria als Stern des Meeres zur\u00fcckgeht. Der Abt von C\u00eeteaux beschreibt sie als Zuflucht, Trost und Hilfe in gro\u00dfen N\u00f6ten. Die silbernen Wellen erg\u00e4nzen den Meerstern und erinnern zugleich an meine Heimat Bad W\u00f6rishofen in Bayern, einen Kurort, der f\u00fcr sein lebendspendendes Wasser bekannt ist. <\/p>\n
Auf der Nordhalbkugel ist nun Ferienzeit. Sant\u2019Anselmo ist weitgehend leer. Eine kleine Mannschaft h\u00e4lt das Haus \u00fcber den Sommer am Laufen. Nicht alle unsere Gemeinschaften kennen Urlaub im engeren Sinn, aber ich hoffe, dass Sie alle ein paar Tage oder Momente der Erholung und Ruhe finden, bis ich Ihnen im kommenden Herbst wieder schreibe. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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